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杜牧簡介

杜牧 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐朝詩人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隱并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后代称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ...〔? 杜牧的詩文(438篇)杜牧的名句(53條)

轶事典故

崔郾力薦
  那时,崔郾侍郎受命到东都洛阳主持进士科测验,此时吴武陵——崔郾是柳宗元的老伴侣——正任太学博士,也骑着一头老毛驴过来凑热烈。崔郾正在酒菜上喝得欢畅,传闻吴老这位驰名的清流人士也过来了,很是吃惊,赶紧退席前来迎接。吴老看见崔郾,把崔郾拉到一边,拍着崔郾的肩膀说:你担当此任,乃是众望所归。我老了,不克不及为朝廷排难解纷了,不如为你保举一个贤士。前些日子,我偶然发现一些太学生情感鼓动感动地会商一篇文┞仿,走近一看,本来是此次要插手测验的杜牧所写的《阿房宫赋》。这篇文┞仿写得真好,这小我也太有才了。崔侍郎你工作沉重,日理万机,生怕没有闲暇去浏览这篇文┞仿,不如让我为你朗读一下。 说到这里,吴老就字正腔圆地、摇头摆尾地将《阿房宫赋》读了起来。崔郾也是一个有咀嚼的常识分子,听后也奖饰不已。吴武陵乘热打铁,要求崔郾在接下来的测验中将杜牧评为状元。崔郾面露难色,辞让道:状元已被他人预定了。吴老穷追不舍,大年夜声说道:若是真恰当不了状元,就退一步,让杜牧以第五名进士及第。崔郾还在迟疑踌躇,吴老倚老卖老地说:若是还不可的话,就把这篇赋还给我,看有没有比这写得更好的赋。崔郾必不得已,只好满口承诺,然后目送吴老分开。

  回到酒菜上,饮酒的同寅問吳博士來做什麽。崔郾答复說,吳老推薦了一個人爲第五名進士。酒客連忙追問是誰,崔侍郎答复說是“杜牧”。旁邊立即有人接茬說:聽說過杜牧這人,才氣是大年夜大年夜的有,只是品行不太好,不拘小節,喜歡煙花風月,好出入娛樂場所。崔侍郎爲難地說:我已經答應吳博士了。即便杜牧是個屠夫或賣酒的小販子,我也不會改變了。

遊玩轶事
  遵还是例,新科进士要到曲江游玩。曲江是那时最热烈的场合,特别在春季更是摩肩相继。晚唐詩人姚合曾大年夜发感伤,赋诗说:“江头数顷杏花开,车马抢先尽此来。欲待无人连夜看,傍晚树树满尘埃。

  這時的杜牧顧盼生輝,一舉手一投足都“才”情萬種。他們一行三五人來到曲江寺院,正巧碰見一名打坐的和尚,便攀談起來。和尚問杜牧姓名,杜牧对劲地報上大年夜名,心想“全国誰人不識我”,以爲和尚會大年夜吃一驚,露出“追星族”的狂熱。誰知和尚面色平靜,木然不知,這讓杜牧额外掉落,很是难熬,遂現場賦詩一首雲:“家住城南杜曲旁,兩枝仙桂一時芳。老衲都未着名姓,始覺空門氣味長。”

張好好詩
  大年夜和二年十月,杜牧進士及第後八個月,杜牧就奔赴當時的洪州,即王勃寫《滕王閣序》那個处所,開始了杜牧長達十多年的幕府生涯。其時沈傳師爲江西觀察使,辟召杜牧爲江西團練巡官。沈家與杜家爲世交,沈氏兄弟是文學愛好者,對當時的着名文人都很眷顧,與杜牧的關系也頗爲紧密密切。杜牧撰寫《李賀集序》,就是應沈傳師之弟沈述師所請。杜牧經常往沈述師家中跑,聽歌賞舞,蹭飯蹭酒,還對沈家中的一個歌女張好好很有好感,可惜主人對此女子额外爱护保重,搶先一步,玉成了本身,將她納爲小妾,使小杜空有羨漁之情。

  大年夜和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的┞放好好已沉溺堕落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感伤万分,写了一首五言长篇《張好好詩》。由于情感饱满,不但文笔秀气,并且书法更加超脱,为杜牧博得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道:“(杜)牧作行草,气格雄浑,与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的評價:“牧之书萧洒流逸,深得六朝人风味,宗伯(董其昌)云:颜、柳今后,若温飞卿、杜牧之,亦名家也。”今人所能见到的唐朝真迹少之又少,这幅《張好好詩卷》自然珍贵异常,纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。昔时溥仪天子“北狩”之时,仓促当中还不忘携带此卷,后为平易近国四大年夜公子之一张伯驹小我所有,又捐赠当局,藏于故宫博物院。

杜秋娘詩
  小杜另外一首与歌女有关诗歌为杜牧博得了盛名,这就是《杜秋娘詩》。杜秋娘本是金陵美男,娇媚动听,能歌善舞,能联诗作曲,十五岁时,一曲《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李锜:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。李锜听后,将之收为小妾,让她度过一段甜蜜光阴。后来李锜起兵匹敌朝廷,兵败被杀,杜秋娘作为罪臣家眷被送入后宫为奴,继续充当歌舞姬。杜秋娘再以这一曲《金缕衣》俘虏了年轻的唐宪宗,被封为秋妃。杜秋娘固然总是唱同一首歌,但智商很高,经常不着陈迹地参与军国大年夜事,甚得宪宗天子宠任。后来宰相李吉甫劝唐宪宗再选全国美男充分后宫,宪宗天子高傲地说我有一秋妃足矣。穆宗天子即位后,还录用杜秋娘为皇子李凑的保母。也正是这一录用,让她卷入权力的比赛中。李凑掉势被废,杜秋娘也被撵回老家。

  到金陵出差的小杜,看见曾光华照人的杜秋娘此刻又老又穷,便提笔写下了《杜秋娘詩》。这首诗那时到处歌颂,传唱大年夜江南北,多是由于大年夜家对这个风云一时的歌女太熟谙了。李商隱与小杜结识后,共写过两首给杜牧,一首自谦“高楼风雨敢斯文,短翼差池不及群”,奖饰“决心酸春复伤别,人世唯有杜司勋”,另外一首起句就是“杜牧司勋字牧之,清秋一首《杜秋诗》”,可见“小李”也以为这首诗为“小杜”的代表作。

十年之約
  杜牧在宣州幕下任书记时,传闻湖州美男如云,便到湖州游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名,美意接待。崔把本州所驰名妓唤来,供杜遴选。可杜牧看了又看,有些遗憾地说:“美是很美啊!但还不敷出色绝伦。”又说:“我希望能在江边进行一次竞渡的文娱勾当,让全湖州的人都来不雅看。到时辰我就在人群中渐渐地走着,细细地寻觅,希望或许能找到我看中的人。” 湖州刺史遵循杜牧的意愿,进行了如许一次竞渡勾当。那天,两岸围不雅的人密密层层,可杜牧挑了一天,直至傍晚,竟没有找到一个合意的。眼看就要收船靠岸,在人群中,有一名村落老妇人,带领一个女孩子,大年夜约十几岁。杜牧看了好一会,冲动地说:“这个女孩子真是国色天喷鼻,先前的那些真即是虚有其人啊!”就将这母女俩接到船上来谈话。这母女俩都很恐惧。杜牧说:“不是顿时就娶她,只是要订下迎娶的日期。”老妇人说:“将来若是背约掉信,又该当如何办呢?”杜牧说:“不到十年,我必定来这里作郡守。若是十年不来,就遵循你们的意思嫁给他人吧。”女孩的母親同意。杜牧便给了珍贵的聘礼。

  分別後,杜牧一向驰念著湖州,驰念著這位女孩子。可杜牧官職較低,不克不及提出調任湖州的┞穲求。後來杜牧出任黃州、池州敦睦州刺史,都不是杜牧的本意。比及杜牧的好伴侣周墀出任宰相,杜牧便接連寫了三封信,請求出任湖州刺史。大年夜中三年,杜牧四十七歲,獲得湖州刺史的職位。此時距離與當年那母女倆約定的時間,已經過去了十四年。那位女孩子已經出嫁三年,生了三個孩子。杜牧將女孩的母親叫來。這老婦人帶了外孫來見杜牧。杜牧責問說:“從前你已經答應將女兒許配給我,爲什麽要違背諾言呢?”老婦人說:“原來的約定是十年,可你十年過了,沒有來。這才出嫁的。”杜牧取出盟約看了看,想了想,說:“她講得很有事理。若是強迫她,是會鬧出禍事來的。”便送給老婦人很多禮物,讓她走了。爲著這件傷苦衷,杜牧寫下了《歎花》。

藏書之家
  入仕后累官至迁膳部员外郎。被李德裕排挤,而后复为用。入朝,官至中书舍人。所作《感怀诗》、《过华清宫絕句》、《赤壁》、《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等,意义深婉,气势超脱。藏书亦多,祖父杜佑,德宗时曾为宰相,撰《通典》200卷。杜牧担当杜氏家族遗书,为此撰詩文记叙称:“旧第开朱门,长安城中心。第中无一物,万卷书合座”。杜牧本身亦阅遍所藏诗书,自称:“经籍括底子,史乘阅兴亡。高摘屈宋艳,浓薰班马喷鼻。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。” 生平所作詩文颇多,归天后,由外甥裴延翰编辑为《樊川文集》20卷,收文450篇。

賭酒取姬
  晚唐大年夜詩人杜牧跟著名詩人張祜极其要好。一次,作客淮南的┞放到官府赴宴时,看到杜也在坐。而那时,两人都爱恋座中一名标致的歌妓,因而决定索取骰子用赌胜败的编制来决定谁有权去继续爱恋。杜牧当下遂开端悠然吟道:骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。張祜一听,也不甘示弱地接口续吟着:但须报导金钗落,仿佛还因露指尖。语音刚落,两人就不觉大年夜笑着,反而把本来赌酒取妓的事儿给忘了。

死前燒文
  杜牧臨死之時,心知大年夜限將至,自撰墓志銘,但這篇短文寫得卻是平實無奇,絲绝不顯文豪手筆。據《新唐書》載,墓志銘寫就,杜牧閉門在家,搜羅生前文┞仿,對火焚之,僅叮咛留下十之二三。

首要成绩

成绩綜述
  杜牧的文學創作有多方面的成绩,詩、賦、古文都身趁名家,喜老莊道學。杜牧主張凡爲文以意爲主,以氣爲輔,以辭采章句爲之兵衛,對作品內容與情势的關系有比較正確的理解。並能接收、熔化前人的長處,以构本钱身特别的風貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌荡見長。七律《早雁》用比興托物的手法,對蒙受回纥侵擾而流離掉所的北方邊塞人平易近暗示懷念,婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪宕的筆調寫本身曠達的胸懷,而又寓有深沈的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪绮密,杜牧受時代風氣影響,也有重视辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“英姿英發”的特点相結合,風華流美而又神韻疏朗,氣勢豪宕而又精美婉約。

詩歌成绩
  林建略《晚唐詩人杜牧之》以为,杜牧的诗可分为两大年夜类:一是豪放的,一是喷鼻艳的,前者“或为遣愁,或为吊古,或为感怀之作,多是用一种拗峭的笔调写成,立意独特”;后者“大年半夜是用一种清爽的笔调来轻描淡写的,所以便不至满纸都脂粉气了”。王叔箱《詩人杜牧》以为,杜牧的“文是那样的陈厚奇变,诗又是那样的英姿雄发”,“他的诗辞旖旎动听,拗峭过火,正以如此,有时也就流入纤巧了。不过要知道,元镇、白居易、李商隱、溫庭筠等都是与他上下同时,他既不肯效流行一时的元白所创作的元和体,又不肯效温李的晦涩;不克不及不自成一色,力矫时弊,立意必在奇辟。”缪钱《杜牧诗简论》以为,杜牧诗中俊爽的气势,能在峭健当中而又有风华流美之致,在晚唐是精采的,在全部唐朝诗坛中是独创的。这是杜牧生平忧国憂平易近的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交叉在一路而以艺术天才表示出来的特点。葛晓音《杜牧和他的诗歌》以为,“巴望为国建功的抱负给杜牧的诗歌带来了丰富的想象和豪宕的气势,但他的务实精力又使他的想象和比方从不带有神仙世界的险怪色采。”又由于杜牧在“以直达的说话表示对生活美的灵敏感受”方面特具的先天,“他总是能从平常的风景中发现奇异的美,并找到某一种与意境最相调和的情调,经过过程画面的奇妙组织表示出来。”王西平、张田《杜牧诗歌艺术美浅析》`以为,杜牧诗歌的艺术美在于具有“豪放健朗的形象美”,“强烈坦荡的诗情美”、“清爽明洁的意境美”。王西平《杜牧创作个性与艺术气势综论》指出,杜牧在表示上多用率真直赋;寓理于诗;用拗折法,而反说(翻案法)和设问则是杜牧拗变的首要手段,从而构成了豪放俊健的气势。吴在庆《杜牧诗歌表示手法初探》以为,“他的诗歌之所以形象鲜明,富有传染力,这与他采取比方、拟人、寓情于景、以景神采、对比等手法有更紧密密切的关系。而翻案法、掉落尾一波、设问深切、利用典故等表示手法对开辟他诗歌的新意境,深化思想内涵,也不无感化。”“直抒胸臆、语法句式的颠倒改变,这对他古詩的豪放劲健,惆搅不羁的气势有直接影响”,“而蕴藉委宛、掉落尾一波、寓情于景,以景神采、设问深切等更较着地有助于他絕句的远韵远神、流情委宛气势特点的构成。”

古詩
  杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影响,长于将叙事、群情、抒怀三者融为一体,气格紧健,造句瘦劲,如《感怀诗》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟前辈》、《题池州弄水停》等,都是典型的例子。此中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古詩受韓愈的影响好发群情。但有时他用比方、形象的说话进行群情,富有抒怀胜。杜牧的古詩经常别有境地,写得古朴纯厚,雄豪健朗,如《池州送孟迟前辈》。晚唐诗风,气格卑弱,多是律詩、絕句,很少有人能作长篇古詩,杜牧的古詩在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的,他的┞封一类诗作,和以“俊爽”见称的律、绝佳作,构成了他诗歌创作的三个首要方面。

絕句
  杜陌鱚句数目与律詩相当,亦有很高成绩,一贯享有盛誉。管世铭《读雪山房唐诗序例》云:“杜紫微天才横逸,有太白之风,而时出入于梦得。七言絕句一体,殆尤特长。”`贺裳《载酒园诗话又编》云:“杜紫微诗,惟絕句最多风调,味永趣长,有明月孤映,高霞独举之象,余诗则不克不及尔。”“沈德潜以为杜牧絕句“托兴幽微”,可称盛唐绝之“嗣响”,把其特点概括为“远韵远神”。他的七绝成绩最高,意境优美、群情警拔、韵味隽永。咏史絕句,立意出奇,史识高绝。杜牧的寫景抒怀絕句,意境优美,韵味隽永,于盛唐七绝以外,别开妙境。杜牧长于捕捉自然景物中美的形象,用絕句体小诗加以描述,蕴藉精辟,景象畅通领悟,在短短的四句中,写出一个完全而优美的气象,似乎一幅图画,如《江南春絕句》。

律詩
  杜牧的律詩,其数目相当可不雅,在《樊川文集》中约有一百余首,加上《樊川外集》与《别集》,约为一百六七十首。他的律詩在全数诗作中占有首要的地位,其艺术成绩也很高,特别是七律。杜牧诗歌俊爽峭健、英姿英发的气势在律詩中最为突出。儿女诗评家都曾指出,“拗峭”是杜牧律詩的特点。宋朝劉克莊《后村诗话》云:“杜牧、許渾同时,然各为体。牧于唐律中,常寓少拗峭以矫时弊。”明朝杨慎云:“律詩至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律詩中特寓拗峭,以矫时弊,信然。”杜牧在律詩中之所以“寓少拗峭”或“特寓拗峭”的启事就在于如清人赵翼所说的:“自中唐今后,律詩流行,竞讲声病,故多音节调和,风调圆美。杜牧之恐流于弱,特创豪宕波峭一派,以力矫其弊。”拗峭,一方面是指用不依律体格律而加以改变的诗句所酿成的陡直峻拔的气势;另外一方面是指在律詩中所表示出来的与古体诗有某种类似的豪宕雄浑的意境。杜牧在律体中故作拗句,或出以古意,表示出一种劲直峻峭、气力健举的气势,以力矫诗坛平弱圆熟之风。杜牧的七律有较强的实际性,别的,杜牧的律詩时用古调,豪宕缠绵中别有一种古朴萧洒的风味。

散文成绩
  王西平、張田《略論杜牧的文和賦》較周全地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦,認爲其首要特點是:1、筆鋒锋利,寓意深切;2、旁征博引,條分縷析,說理充分;3、議論和抒怀相結合,議論中帶有濃郁的抒怀色采;4、长于形象地描寫、敘述,鮮明生動,富于逼真感。文┞仿又指出,可以從兩方面看出他的文┞仿從唐向宋過渡的印迹:一是開宋文大白曉暢之先河,二是奠定了驕散結合的文賦基礎。寇養厚((論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內容方面所获得的成绩,首要表現在政論談兵的長篇政論文中,他們的藝術熱點是:縱橫設辯,文勢充分。結構嚴謹,推理周到。巧用偶句,散驕相輝。而他的一些記人敘事抒怀狀物的文┞仿在藝術上也別開生面,獨具匠心。文┞仿最後說,“杜牧在繼承韓愈所領導的古文運動優良傳統的同時,又能獨辟蹊徑,自成一家。”吳在慶《杜牧與韓愈古文運動》認爲,從杜牧的創作主張及創作實踐看,他與韓柳、特別是韓愈的淵源關系是明顯的。它首要表現在以下幾個方面:1、在對待文┞仿的意、氣、辭的關系上,杜牧繼承了韓柳的觀點,又有所發展。2、杜牧提出的文以氣輔的主張,也與韓愈所說的“氣”的概念大年夜體不异。3、在對待文┞仿的詞采章句、文體的情势上,也可看出杜牧對韓柳的繼承和發展關系。文┞仿最後指出,在晚唐時代,驕文隨著文風的浮豔有所發展的情況下,杜牧卻能反浮豔,堅持散體文的标的目标,力避用驕,實在比韓愈徹底。

人物生平

初期宦途
  杜牧在家族中排行十三,是以根據唐人的習慣,被稱爲“杜十三”。杜牧政治才華出衆,杜牧十幾歲的時候,正值唐憲宗討伐藩鎮,振作國事。他在讀書之余,關心軍事,後來杜牧專門研究過孫子,寫過十三篇《孫子》注解,也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜,被宰相李德裕采取,大年夜獲成功。

  长庆二年(822年),杜牧20岁时,博通经史,特别专注于治乱与军事。杜牧23岁作出《阿房宫赋》。25岁时,杜牧又写下了长篇五言古詩《感怀诗》,表达他对藩镇题目的观点。此时的杜牧已很驰名望,作品传播。

  大年夜和二年(828年),杜牧26歲,進士及第。同年考中賢良刚正直言極谏科,被授弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。

  大年夜和七年(833年),杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职,后转为掌书记,负责节度使府的公函来往。京衔是监察御史里行。这时候杜牧居住在扬州,出格喜好宴游。大年夜和九年,杜牧被朝廷征为监察御史,赴长安任职,分司东都。八月在东都洛阳上任。是以逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。在这里他碰到了宣州市的故人张好好,写下了著名的《張好好詩》。在洛阳期间,由于职务安逸,他四周凭吊古迹,写下了很多诗篇。

  大年夜和九年(835年),杜牧三十三歲,由揚州赴長安就任監察禦史。

  開成二年(838年),杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下,被召爲宣州團練判官。

  開成四年(839年),年底杜牧離開宣州,去長安任左補阙、史館修撰。開成五年,杜牧升官爲膳部員外郎。

遷官外放
  會昌元年(841年),杜牧調任比部員外郎。

  會昌二年(842年),外放爲黃州刺史。杜牧外放的启事史書上並無記載。杜牧本身認爲是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家爲世交,李德裕爲何不喜歡杜牧,有人認爲是杜牧爲人俶傥,不拘小節,與李德裕的理念分歧;并且牛李黨爭,杜牧與牛僧孺私情甚好,可能被李德裕認爲是牛黨。後杜牧任池州、睦州刺史。爲政能興利除弊,關心人平易近。

  會昌四年玄月(844年9月),杜牧遷池州刺史,這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

  會昌五年(845年),七月,武宗下诏禁毀佛教。杜牧對于這一办法是很贊同的,後來他在宣宗大年夜中年間作《杭州新造南亭子記》,詳細敘述武宗禁毀佛教事。

  宣宗大年夜中二年(848年),得宰柏周墀的幫助,入爲司勳員外郎、史館修撰,轉吏部員外郎。

生老年底年
  宣宗大年夜中三年(849年),就因爲京官俸祿低,而難以養家請求外放杭州刺史,可是沒有核准。

  宣宗大年夜大年夜中四年(850年),他被升爲吏部員外郎。可是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史,連上三啓,終于應允了他的要求。可是也有人認爲,杜牧請求外放並不僅僅是經濟启事,而是不滿意朝政,認爲本身無法在朝中有所作爲。同年秋季,杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢,結識詩友,作了很多詩。一年後,他又被內升爲考功郎中、知制诰。到長安第二年,遷中書舍人。這段時期,杜牧从头整修了祖上的樊川別墅,並且閑暇之時經常在這裏以文會友。

  宣宗大年夜中六年(852年),冬季病重去世。

評價

  杜牧看到唐帝国的各种内忧外患,政治上想有一番作为。他讀書重视“治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形之险易远近,前人之是非得掉”(《上李中丞书》)。长于论兵,作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》,又注《孙子》。任处所官时也给人平易近做了一些功德 他的某些作品表示了必然的愛國憂平易近的思想豪情。文宗太和元年朝廷派兵弹压沧州方命的藩镇,他写了《感怀诗》,慨叹安史之乱以来藩镇割据、急征厚敛酿成的平易近生蕉萃,很想为国度作一点事。《郡斋独酌》一诗更直接暗示了本身的抱负和抱负:“岂为老婆计,未去山林藏?生平五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶恶皆攘。生人但眠食,寿域富农桑。”又如《河湟》一诗:元载相公曾借箸,宪宗天子亦寄望。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,自发赤忱尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,传播全国乐闲人。 詩人经过过程河湟无力光复的事务,对朝政的昏乱和国势的陵夷,暗示无穷的忧愤。这个时辰,朝廷里连元载如许曾想到光复河湟的人也没有了。固然河湟的人平易近还在戎服下面怀着牵挂捆扎故国的赤忱,可是,举国上下却以麻痹不仁、花天酒地的态度来听取从河湟凉州传来的歌舞。他的《华清宫诗》:“雨露偏金穴,乾坤入醉乡”,也和这诗后两句具有一样沉痛的表情。《早雁》一诗则用比兴的手法,以雁意味边地人平易近:金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。须知胡骑纷繁在,岂逐东风逐一回?莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。

  驚飛四散的哀鴻,意味在回纥侵犯践踏下逃回祖國的邊地人平易近。詩中既表現了對難平易近的體貼同情,也暗示統治者對他們的漠不關心,“仙掌”、“長門”,並非泛泛的修詞設色,“豈逐春風”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實布景,和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是四周的,但他用的是近體,寫得更簡練渾括。

  他的咏史诗也很著名。有的诗是借汗青题材嘲讽统治者的骄奢荒淫。如《过华清宫三絕句》中的两首:

  長安回望繡成堆,山頂千門挨次递次開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

  新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上,舞破华夏始下來。

  诗里经过过程人们所熟知的唐明皇杨贵妃的故事,蕴藉而有力地嘲讽了晚唐帝王们的荒淫享乐。其创作意图和他不满“宝积大年夜起宫室、广声色”而作《阿房宫赋》是完全一致的。他另外一些咏史作品,则带有较为较着的史论特点。如《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”《乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,东山复兴未可知。”都是对汗青上兴亡成败的关头题目颁发独创的群情。他这类论史絕句的情势,后来很是很多文人所仿效。

  杜牧的抒怀寫景的七言絕句,艺术上有很高的成绩。例如:千裏莺啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
  ——《江南春》

  煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
  ——《泊秦淮》

  遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于仲春花。
  ——《山行》

  这些詩詞采清丽,画面鲜明,风调婉转,可以看出他才华的俊爽与思致的活跃。前两首在寫景中还透露出对时势的哀伤。但他的诗中也有一些思想豪情很不健康的作品,有的诗带有稠密的小我潦倒掉意的感伤情调,贫乏抱负的光华。而《遣怀》、《赠别》、《叹花》等诗,更是专写征歌狎妓的颓放腐败生活。饮酒狎妓是唐朝文人中风行的风气,杜牧的┞封类诗更加儿女无行的文人们所称道。这些作品无疑是他诗中的糟粕。 杜牧作诗是比较重视思想内容的。他以为文┞仿应“以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫”(《 答庄充书》)他很推许李杜,说“李杜泛浩浩”,“杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔”。他的《李賀歌诗集序》一方面必定李賀歌诗是“骚之苗裔”,同时也指出他贫乏《离骚》那种“言及君臣理乱”,“有以激起人意”的思理。他说本身的创作是 “苦心为诗,本求高绝,不务娟秀,不涉风俗,不今不古,处于中间”(《献诗启》)。这些话,可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极寻求。但在创作实践上,他那些以富丽词采写颓放享乐生活的诗,明显和“不务娟秀,不涉风俗”的主战崆自相矛盾的。

过华清宫絕句三首·其一

唐朝杜牧

長安回望繡成堆,山頂千門挨次递次開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

初冬夜飲

唐朝杜牧

淮陽多病偶求歡,客袖侵霜與燭盤。

砌下梨花一堆雪,来岁誰此憑闌幹。

題禅院

唐朝杜牧

觥船一棹百分空,十歲芳华不負公。

本日鬓絲禅榻畔,茶煙輕飏落花風。

贈宣州元處士

唐朝杜牧

陵陽北郭隱,出身兩忘者。

蓬蒿三畝居,寬于一全国。

送薛種遊湖南

唐朝杜牧

賈傅松醪酒,秋來美更喷鼻。

憐君片雲思,一棹去潇湘。

送國棋王逢

唐朝杜牧

玉子紋楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭。

羸形暗去春泉長,拔勢橫來野火燒。

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