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歐陽修简介

歐陽修 歐陽修(1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵歐陽修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韓愈、柳宗元、王安石、苏洵、蘇轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大年夜家”。后人又将其与韓愈、柳宗元和蘇轼合称“千古文┞仿四大年夜家”。 ...〔? 歐陽修的詩文(1122篇)歐陽修的名句(78条)

轶事典故

科舉之路
  歐陽修的科舉之路可谓盘曲。1023年和1026年两次插手科举都不测落榜。1029年春季,由胥偃保举,歐陽修就试开封府最高学府国子监。同年秋季,歐陽修插手了国子监的解试,获得了第一名的好成绩。1030年,歐陽修再次插手礼部组织的春闱,歐陽修名列第一。同年3月11日,由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等第的测验——殿试在崇政殿进行。3月14日,殿试放榜,歐陽修被仁宗天子唱十四名,位列二甲。据歐陽修同亲时任主考官晏殊后来对人说,歐陽修未能夺魁,主假如锋芒过于闪现,众考官欲挫其锐气,促其成才。

“琴論家”
  歐陽修平生不但喜好操琴、听琴、藏琴,并且喜好写琴诗琴文,以记琴声与琴事、以论琴意与琴理,深得琴中趣。从歐陽修现存的詩文中,我们不但可以看到一个作为琴人的歐陽修,并且可以看到一个作为琴论家的歐陽修。

“醉翁”
  歐陽修任滁州太守时,写下了他的名篇《醉翁亭記》。歐陽修爱好酒,他的詩文中亦有很多关于酒的描述。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯,荡舟饮酒,写尽了酒给人们生活带来的美好。歐陽修任扬州太守时,每年夏天,都携客到平山堂中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉落一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒一杯。晚年的歐陽修,自称有藏书一万卷,琴一张,棋一盘,酒一壶,沉醉其间,怡然自乐。可见歐陽修与酒斯须不离。

“千古伯樂”
  歐陽修对有真才实学的后生极尽歌颂,极力保举,使一大年夜批那时还默默无闻的青年才俊脱颖而出,名垂后代,可谓千古伯乐。不单包含蘇轼、苏辙、曾巩等文坛大师,还包含张载、程颢、吕大年夜钧等绝代大年夜儒的出名与欧阳的学识、目光和襟怀胸怀密不成分。他平生桃李满全国,包拯、韩琦、文彦博、司马光,都获得过他的激赏与保举。“唐宋八大年夜家”,宋朝五人均出自他的门下,并且都是以平平易近之身被他相中、提携而名扬全国。

風流醜聞
  据传歐陽修与“外甥女”张氏有染,但两边并没有血统关系,是歐陽修的妹夫的前妻所生。张氏嫁给了歐陽修的堂侄,今后又和家中的家丁私通,工作败露后,此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和歐陽修有私情。歐陽修各式辩白,最后虽以“查无实据”了事,但在名声上却大年夜受影响。他的┞服敌钱勰也借此报复打击他,最后被朝廷贬到滁州。
  歐陽修老婆的堂弟蒋宗孺犯了事,遭到弹劾,蒋本来希望歐陽修能帮本身摆脱一下,歐陽修却上书要求尽快措置。蒋对此恨恨不已,就揭穿出歐陽修和大年夜儿媳吴春燕有染。不久还被人告到天子那边去了,那时的宋神宗不相信,方才作罢。

首要成绩

文學成绩
  詩文改革
  歐陽修在我国文学史上有着首要的地位。作为宋朝詩文改革活动的魁首人物,他的文论和创作实绩,对那时和儿女都有很大年夜影响。宋初,在临时承平的社会环境里,贵族文人集体倡导的西昆体诗赋布满文坛,浮华纂组,并没有社会心义,却曾流行一时。为了改┞俘西昆体的流弊,歐陽修大年夜力倡导古文。他自幼爱读韩俞文集,出仕后亲身校订韩文,发行全国。他在文学不雅点上师承韓愈,主张明道致用。他夸大道对文的决定感化,以“道”为内容,为本质,以“文”为情势,为程序。但他又假正了韓愈的某些偏颇。在对“道”的诠释上,他把实际中的“事”,看作是“道”的具体内容,否决“弃百事不关于心”,否决“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,以为“文”当然要从命于“道”,但并不是“有德者必有言”。列举了很多例子申明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”。指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世。”所谓“事信言文”,就是内容要真实,说话要有文采,做到内容和情势的同一。后来,知贡举(主管测验进士)时,又鼓动鼓励考生写作朴素晓畅的古文,凡内容空洞,脆而不坚,或以奇诡取胜之作,概在摒黜之列。与此同时,他又汲引、培养了王安石、曾巩、蘇轼、苏辙等一代新进作家。

  詩詞歌赋
  蘇轼评其文时说:“论大年夜道似韓愈,论本似陆贽,纪事似司馬遷,诗赋似李白”。但歐陽修虽素慕韩文的深厚雄博,汪洋恣肆,但实在不亦步亦趋。
  歐陽修平生写了500余篇散文,有政论文、史论文、记事文、抒怀文和笔记文等,各体兼备。他的散文大年夜都内容充分,气势畅旺,具有平易自然、流利委宛的艺术气势。叙事既得委宛之妙,又简括有法;群情纡徐有致,却富有内涵的逻辑气力。章法布局既能盘曲改变而又十分周到。《朋党论》、《新五代史·伶官傳序》、《与高司谏书》、《醉翁亭記》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等,都是历代传诵的佳作。歐陽修还开了宋朝笔记文创作的先声,其《归田录》、《笔说》、《试笔》等都很驰名。歐陽修的赋也很有特点,著名的《秋声赋》应用各类比方,把无形的秋声描摹得很是活泼形象,令人仿佛可闻。这篇赋变唐朝以来的“律体”为“散体”,对赋的成长具有开辟意义。歐陽修的诗歌创作成绩不及散文,但也很有特点,此中很多诗反应了人平易近疾苦,揭穿了社会的暗中;他还在诗中群情时势,报复了败北政治。但他写得更多、也更成功的是那些抒写小我情怀和山川景物的诗。他的诗在艺术上首要受韓愈影响。总的来看,气势是多样的。歐陽修还长于论诗,在《梅圣俞诗集序》中提出诗“穷者而后工”的论点,成长了杜甫、白居易的诗歌理论,对那时和后代的诗歌创作产生过很大年夜影响。他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话,以随便激情亲切的闲谈编制评叙诗歌,成为一种论诗的新情势。歐陽修也善于写词,首要内容还是爱情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类,尤善以清爽疏淡的笔触寫景抒怀。还有一些艳词,虽写男女约会,也俭朴活泼。歐陽修在中国文学史上有首要的地位,他大年夜力倡导詩文改革活动,鼎新了唐末到宋初的情势主义文风和诗风,获得了明显成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大年夜成绩,使他在宋朝的地位有似于唐朝的韓愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、蘇轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作产生过很大年夜影响。他的平易文风,还一向影响到元、明、清各代。

  首部牡丹專著
  1034年,歐陽修亲睹“洛阳之俗,大年夜抵好花,春时,城中无贵贱皆插花,虽承担者亦然。花开时,士庶竞为邀游”,因而遍访平易近间,将洛阳牡丹的栽培汗青、莳植手艺、品种、花期和赏花风俗等作了详实的考查和总结,撰写了《洛阳牡丹记》一书,包含《花品序》、《花释名》、《风尚记》三篇。书中列举牡丹品种24种,是汗青上第一部具有首要学术价值的牡丹专著。

  創立應用文體
  歐陽修是精采的利用文┞仿家,不但利用文写作很有建树,并且对利用文理论进献也很大年夜。歐陽修创建利用文概念,建筑了利用文理论的大年夜体框架。他以为利用文的特点有三。一是真实,二是精练朴素,三是得体。歐陽修主张利用文应合大年夜体、文体、语体,其理论已相当高深。歐陽修对公函的进献很大年夜。他写有公函一千一百零二篇,公函理论也很系统。公函内容“必须合於物议,下悦平易近情”;情势“取便於宣读”,采取“四六”的说话情势(《内制集序》),开蘇轼鼎新骈文之先河。他自责其公函有“无以发现”,“意思寥落”,“非工之作”,“拘牵常格”的弊端,主张内容要完全出新,有条有理;情势既要规范,又要创新。

  政治成绩
  歐陽修前期的┞服治思想,反应了中小地主阶层的好处,对那时经济、政治和军事等方面的严重危机,保持了较复苏的熟谙。主张除积弊、行宽简、务农节用,与範仲淹等共谋改革。晚年随着社会地位的进步,思想渐趋守旧,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较脚结壮地,和司马光等人的态度是不尽不异的。

其他成绩
  歐陽修平生著述繁富,成绩斐然。除文学外,经学研究《年龄》,能不拘守前人之说,有独到观点;金石学为斥地之功,编辑和清算了周朝至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千,并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇,简称《集古录》,是今存最早的金石学著作;史学成绩尤伟,除插手修定《新唐书》250卷外,又自撰《五代史记》(《新五代史》),总结五代的汗青经验,意在引为鉴戒。歐陽修书法亦著称于世,其书法受颜真卿影响较深。朱熹说:“欧阳公作字如其为人,外若优游,中实刚劲”。

人物生平

早年經曆
  北宋景德四年六月二十一日(1007年8月1日)寅时,歐陽修出世于绵州(今四川绵阳),那时他父亲任绵州军事推官,已56岁了。3年后(大年夜中祥符三年,1010年),父亲归天。歐陽修是家里的独子,与母親郑氏相依为命,孤儿寡母只获得湖北随州去投奔歐陽修的叔叔。叔叔家不是很敷裕,好在母親郑氏是受过教育的大年夜家闺秀,用荻秆在沙地上教歐陽修讀書写字。歐陽修的叔叔也不时关心,总算没有让童年的歐陽修掉去根基的教育。

  歐陽修自幼爱好讀書,常从城南李家借书抄读,他天资聪慧,又吃苦勤奋,经常书不待抄完,已能成诵;少年习作诗赋文┞仿,文笔熟练,有如成人,其叔由此看到了家族振兴的希望,曾对歐陽修的母親说:“嫂子没必要担忧家贫子幼,你的孩子有奇才!不但可以创业光宗耀祖,改日必定著名全国。”十岁时,歐陽修从李家得唐《昌黎师长教师文集》六卷,甚爱其文,手不释卷,这为往后北宋詩文改革活动播下了种子。

科舉之路
  歐陽修的科舉之路可谓盘曲。天圣元年(1023年)和天圣四年(1026年)两次插手科举都不测落榜。

  天圣七年(1029年)春季,由胥偃保举,歐陽修就试开封府最高学府国子监。同年秋季,歐陽修插手了国子监的解试。歐陽修在国子学的广文馆试、国粹解试中均获第一名,成为监元和解元,又在第二年的礼部省试中再获第一,成为省元,也算是“连中三元”。歐陽修感觉,在即将到来的殿试中,本身必定也能夺得状元,因而特地做了一身新衣服,筹办到时辰穿。歐陽修在广文馆有个同窗,叫王拱辰,才19岁,也获得了殿试资格。一天晚上,王拱辰奸刁地穿上歐陽修的新衣服,对劲地说:“我穿状元袍子啦!”没想到,殿试那天,真的是王拱辰中了状元。 天圣八年(1030年),由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿进行。殿试放榜后,歐陽修被仁宗天子唱十四名,位列二甲进士及第。据歐陽修同亲时任主考官晏殊后来对人说,歐陽修未能夺魁,主假如锋芒过于闪现,众考官欲挫其锐气,促其成才。

步入官場
  固然没中状元,歐陽修也获得了不错的名次,被授任将仕郎,试秘书省校书郎,充当西京(洛阳)留守推官。金榜题名的同时,他也迎来了洞房花烛。宋朝有“榜下择婿”的风尚,朝中高官都喜好在新科进士中遴选乘龙快婿。歐陽修刚一中进士,就被恩师胥偃定为本身的女婿。

  天圣九年(1031年)三月,歐陽修抵达洛阳,与梅尧臣、尹洙结为至交,彼此参议詩文。同年,在东武县迎娶新娘胥氏。那时他的上司为吴越忠懿王钱俶之子、西京留守钱惟演。

  钱惟演对歐陽修如许的青年才俊很是好,的确是把他们“贡”起来。不单很少让歐陽修等年轻文人承担琐碎的行政事务,还公然撑持他吃喝玩乐。有一次,歐陽修和年轻的同寅到嵩山游玩,傍晚下起了雪。俄然,钱惟演的使者赶到了,带来优良的厨子和歌妓,并传钱惟演的话说:“府里没甚么事,你们不消急着回来,好好地在嵩山赏雪吧。”

  当然,这些青年才俊们,在吃喝玩乐之余,也会吟诗作赋。那时文坛上风行骈文,文风富丽,可是免不了说大年夜话、套话,歐陽修他们就是用如许的文┞仿去插手科举测验的。终究可以毫无压力地创作了,他们当然不满足于那样古板的文风,而是仰仗本身丰富的学识,以师法先秦兩漢的前报酬手段,力求打破那时陈腐的文风,奉行“古文”。在钱惟演的撑持下,歐陽修等人有了充分的时候去揣摩古文创作,后来古文的创作在宋朝富强一时,留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人,真可谓是功在千秋。

  后来,钱惟演政治掉意,被迫分开了洛阳。歐陽修等报酬钱惟演送行,两边都流下了惜别的泪水。

  钱惟演的继任者王曙是位年逾古稀的“老干部”,管束属下历来十分严格。到任后,他看到钱惟演留下的┞封些年轻人成天游山玩水,十分不满。有一天,王曙把歐陽修等人集中起来,峻厉地教育他们说:“你们看寇莱公(寇准)如许的人,尚且由于耽于享乐而被贬官,何况你们这些人在才能上比不了寇莱公,如何还敢如许呢?”大年夜家都被训得不敢作声。只有歐陽修年轻气盛,反应火速,回嘴说:“寇莱公后来之所以不利,不是由于耽于享乐,而是由于一把年数了还不知道退隐。”一下把王老爷子噎得说不出话来。

  在洛阳的豪华生活,不但奠定了歐陽修平生的文学根本,更成了歐陽修生射中最美好的回想。后来他被贬官的时辰,还深情地写道:“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。(固然我此刻被贬到穷山恶水,在春季都看不见花,但我曾在洛阳享受过那样残暴的芳华,这平生还有甚么不克不及承受呢?)”

  景祐元年(1034年),召试学士院,授任宣德郎,28岁的歐陽修回京做了馆阁校勘,参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满,樽中酒不空”当作座右铭。不过,此时的歐陽修,事实�成果不再是阿谁享受芳华的少年,他开端担当起社会责任。

宦途高卑
  那时,北宋王朝积贫积弱的短处开端闪现,贫富差距拉大年夜,社会矛盾日趋突出。景祐三年,与歐陽修交往颇深的範仲淹着手呼吁鼎新,他把社会题目归咎为败北,而歐陽修看得更深切,以为冗官冗员才是底子题目。终究,範仲淹的鼎新冲犯了既得好处者,遭到了冲击,被贬饶州。歐陽修作为範仲淹一派也受连累,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。

  歐陽修高中进士时所娶的胥氏夫人,新婚不久便归天了。被贬后不久,歐陽修娶了已故宰相薛奎的二女儿。值得一提的是,薛奎的大年夜女婿不是他人,就是跟歐陽修一路插手殿试而获得了状元的王拱辰。后来,王拱辰的夫人归天了,他又娶了薛奎的三女儿,继续做薛家的女婿、歐陽修的连襟。歐陽修写诗调侃他说:“旧女婿为新女婿,大年夜姨夫作小姨夫。”

  康定元年(1040年),歐陽修被召回京,复任馆阁校勘,编修崇文总目,后知谏院。庆历三年(1043年),任右正言、知制诰。範仲淹、韩琦、富弼等人奉行“庆历新政”,歐陽修参与改革,成为改革派干将,提出鼎新吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的禁止下,新政又遭掉败。五年,范、韩、富等相继被贬,歐陽修上书辩白,因被贬为滁州(今安徽滁州)太守。后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。

  在滁州,歐陽修写下了不朽名篇《醉翁亭記》,古文艺术达到成熟。

  他还是保持轻松慵懒的态度,为政“宽简”,让本身和苍生都过得轻松。但就是在如许的在朝方针下,滁州反而被治理得层次分明。 歐陽修爱好酒,他的詩文中亦有很多关于酒的描述。一首《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯,荡舟饮酒,写尽了酒给人们生活带来的美好。歐陽修任扬州太守时,每年夏天,都携客到平山堂中,派人采来荷花,插到盆中,叫歌妓取荷花相传,传到谁,谁就摘掉落一片花瓣,摘到最后一片时,就饮酒一杯。晚年的歐陽修,自称有藏书一万卷,琴一张,棋一盘,酒一壶,沉醉其间,怡然自乐。可见歐陽修很爱饮酒。

  做太守时,歐陽修对饮酒游山的欢愉爱好不减昔时,经常带着吏平易近出去游玩,在山中野餐,然后喝醉了,迷含混糊地看着大年夜家玩乐。传闻,《醉翁亭記》的开首本来花了很多多少笔墨,描画滁州四周的山。最后这些描述被歐陽点窜成了“环滁皆山也”5个字,精练中见隽永,成为散文史上的名句。醉时能与平易近同乐,醒后能用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。守旧派的压抑,并没影响“醉翁”的好表情。

  后来,歐陽修又做了颍州(今安徽阜阳)太守。在颍州,他照样寄情诗酒,自以为过得比在洛阳丝绝不差。后来要辞别颍州时,他怕送別的吏平易近悲伤过度,写诗安抚他们说:“我亦只如常日醉,莫教弦管作离声。”还是不改詩人醉翁的乐先本性。

  歐陽修的官位愈来愈高,他写过的歌词也在社会上愈来愈风行。传说,颍州有一名歌妓会唱歐陽修所有的词。后来歐陽修出使辽国,欢迎官员请来本地一名歌妓助兴,叮嘱她好好接待欧阳大年夜人。歌妓只是承诺,实在未几措辞,大年夜家还觉得她事实�成果是边远处所的歌妓,甚么都不懂。谁知席间歌妓一开口,唱的竟满是歐陽修的词。由此也可见歐陽修的词在那时影响之大年夜。 据传歐陽修与“外甥女”张氏有染,但两边并没有血统关系,是歐陽修的妹夫的前妻所生。张氏嫁给了歐陽修的堂侄,今后又和家中的家丁私通,工作败露后,此案在开封府审理。在公堂之上张氏供出和歐陽修有私情。歐陽修各式辩白,最后虽以“查无实据”了事,但在名声上却大年夜受影响。他的┞服敌钱勰也借此报复打击他,最后被朝廷贬到滁州。

  皇祐元年(1049年)回朝,前后任翰林学士、史馆修撰等职。至和元年(1054年)八月,已在京做了高官的歐陽修,又蒙受诬告被贬。号令方才下达,仁宗天子就悔怨了,等歐陽修上朝辞行的时辰,天子亲口挽留说:“别去同州了,留下来修《唐书》吧。”就如许,歐陽修做了翰林学士,开端修撰史乘。 与宋祁同修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)。

  作为一名史官,歐陽修把通达的文笔用于修史,非分出格驾轻就熟。他主持了《新唐书》的修撰,而实际参与写作的还有很多人。为了不编制不一,歐陽修负责兼顾全稿。那时北宋文坛古文成长得有点过火。大年夜家都愿意写古文吸引眼球,可没有足够的先天,文┞仿经常会被写得冷僻难懂,看着唬人,实在没甚么实际内容,更谈不上艺术价值。此中负责写传记的宋祁,就总喜好用些冷僻的字眼。

  从年龄、资格上说,宋祁都是歐陽修的前辈,歐陽修有点不便说他,只好委宛地讽劝。一天早上,歐陽修在唐书局的门上写下8个字:“宵寐非祯,札闼洪休。”宋祁来了,打量了半天,终究悟出了是甚么意思,笑说:“这不就是一句俗话‘夜梦不详,题门大年夜吉’嘛,至于写成如许吗?”歐陽修笑道:“我是在仿照您修《唐书》的笔法呢。您写的传记,把‘迅雷不及掩耳’这句大年夜口语,都写成‘震霆无暇掩聪’了。”宋祁听了,大白歐陽修的意思,不由莞尔,今后写文┞仿也平易起来了。

主考禮部
  嘉祐二年(1057年)仲春,已届知天命之年的歐陽修做了礼部贡举的主考官,以翰林学士身份主持进士测验,倡导平实文风,登科蘇轼、苏辙、曾巩等人,对北宋文风改变有很大年夜影响。

  那时有个文学家数“太学体”,魁首刘几是一名太学生,最大年夜的拿手就是常玩弄古书里的冷僻字词。歐陽修的古文历来是通达平易的,最否决“太学体”的文风。批阅试卷时,歐陽修看到一份试卷,开首写道:“六合轧,万物茁,圣人发。”用字看似古奥,实在很别扭,意思不过是说,六合交合,万物产生,然后圣人就出来了。歐陽修便就着他的韵脚,风趣而又锋利地续道:“秀才剌(音同“辣”,意为乖张),试官创新!”意思是这秀才学问不可,试官不会登科!

  在此次测验中,歐陽修也看到一份较好的答卷,文┞仿说话流利,说理透辟。歐陽修估计是本身学生曾巩的,这类文风需要鼓动鼓励,但事实�成果是“本身人”,不好取第一,就把这份卷子取成第二。成果试卷拆封后,才发现这份卷子的作者是蘇轼。与蘇轼一同被歐陽修登科的,还有他的弟弟苏辙,和北宋文坛上的一批首要人物。歐陽修以其出色的识人之明,为北宋朝廷及全部文学史做了一份突出的进献。

  蘇轼考中进士后,给歐陽修写了一封感激信。歐陽修奖饰蘇轼文┞仿写得好,说读着他的信,“不觉汗出”,感受本身也该遁藏这后生三分。他对蘇轼奖掖有加,蘇轼也没有孤负歐陽修的期许,终究成为继歐陽修以后的又一名文化巨人。歐陽修晚年,还经常拿出本身年轻时写的文┞仿来点窜。夫人心疼地规劝道:“这么大年夜岁数了,还费这个心。难道还是小孩子,怕师长教师骂你吗?”歐陽修笑道:“不怕师长教师骂,却怕后生笑。”这类文学史意识和认真的态度,成绩了一代文学大师。

  放榜的时辰,那些写“太学体”而自高高傲年夜的考生发现本身竟然没有被取中,纷繁闹事,乃至有人说要到街上截住歐陽修痛打。但天子充分相信歐陽修的人品和判定力,赐与了他极大年夜的撑持。汗青也终究证了然歐陽修的┞俘确,北宋文风自此一振。就连“太学体”的魁首刘几,也悔改改过,改名刘辉,从头插手测验,并获得了功名。

  嘉祐三年(1058年)六月庚戊,歐陽修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。嘉祐五年(1060年),拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。

  英宗治平二年(1065年),上表請求外任,不准。此後兩三年間,因被蔣之奇等誣謗,多次辭職,都未允准。

晚年生活
  宋神宗熙宁二年(1069年),王安石实施新法。歐陽修对青苗法有所攻讦,且未履行。熙宁三年(1070年),除任检校太保、宣徽南院使等职,对峙不受,改知蔡州(今河南汝南县)。此年改号“六一居士”。

  熙甯四年(1071年)六月,以太子少師的身份辭職。居颍州(今安徽阜陽)。

  熙宁五年闰七月二十三日(1072年9月22日),歐陽修在家中去世,享年六十六岁。八月,获赠太子太师。

  熙甯七年(1074年)八月,獲賜谥號“文忠”。

  熙甯八年(1075年)玄月,埋葬于開封府新鄭縣旌賢鄉。

  元豐三年(1080年)十仲春,特贈太尉。

  元豐八年(1085年)十一月,加贈太師,追封康國公。

  紹聖三年(1096年)五月,再追封兖國公。

  崇甯三年(1104年),改封秦國公。

  政和三年(1114年),改封楚國公。

評價

  曾慥(zào)《樂府雅詞》序:“歐陽公一代儒宗,風流自命。詞章窈眇,世所矜式。乃小人或作豔曲,謬爲公詞。”

  王安石:“如公器質之深厚,知識之高遠,而輔學術之精微,故充于文┞仿,見于議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。其積于中者,浩如江河之停蓄;其發于外者,爛如日月之光輝。其清音幽韻,淒如飄風急雨之驟至;其雄辭闳辯,快如輕車駿馬之奔馳。世之學者,無問識與不識,而讀其文,則其人可知。”

  蘇轼:“三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。欲吊文┞仿太守,仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。”“論大年夜道似韓愈,論本似陸贽,紀事似司馬遷,詩賦似李白。”

  尤展成《花間集》:“六一婉麗,實妙于蘇。歐陽公雖遊戲作小詞,亦無愧唐人。”

  罗大年夜经:“冯延巳词,晏同叔得其俊,歐陽修得其深。”

  馮煦《宋六十家詞選例言》:“疏隽開子野,深婉開少遊。”

  朱熹:“歐陽公作字如其爲人,外若優遊,中實剛勁。”

  毛先舒评其《蝶恋花》:“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 ’,此可谓层深而浑成。”

  郭绍虞《宋诗话考》:“诗话之称,固始于歐陽修,即诗话之体,亦可谓创自欧阳氏矣。”

  正是欧阳文忠堪为人师的道德文┞仿,才有薪火相传的苏门四学士的黃庭堅、秦觀、晁补之、张耒,才有了曾巩、曾布昆仲,才有了“中国十一世纪最伟大年夜的鼎新家”王安石。呜呼!是欧阳文忠奠定了宋朝文化盛世的根本,追古溯今,世间已无歐陽修,堪与之比肩者,可有其二者否?——袁春乾

  第一,歐陽修在传统文化的重重束厄局促下挣扎着表示自我。他淡视名利,无欲则刚,其目标也是为保护社会不变,但他不是“守常”而是“图新”。第二,政治上他采纳的路径是用攻讦、谏诤来减缓社会危机。第三,学术上对那时僵化风尚和陈腐价值不雅进行抵制和反拨。在那时随波逐流,人人自保的人文环境中,歐陽修身居高位,仍死守大年夜节,保持人格庄重,表现自我的人生价值,对习惯权势和俗气无聊的保存状况进行抵拒,对社会责任自发地担负。从他身上,我们可以接收勇于担负的因子,来培养抵拒俗气、无聊的抗体。这也是我们今天记念歐陽修的首要意义地点。——歐陽修研究专家、江西师范学院中文系传授朱安群

伶官傳序

宋朝歐陽修

  嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得全国,與其所以掉之者,可以知之矣。

  世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約爲兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其後用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。

蝶戀花·小院深深門掩亞

宋朝歐陽修

小院深深門掩亞。孤单珠簾,畫閣重重下。欲近禁煙微雨罷,綠楊深處秋千挂。

傅粉狂遊猶未舍。不念芳時。眉黛無人畫。薄幸未歸春去也,杏花寥落喷鼻紅謝。

朝中措·送劉仲原甫出守維揚

宋朝歐陽修

平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風。

文┞仿太守,揮毫萬字,一飲千鍾。行樂直須年少,尊前看取衰翁。

朝中措·送劉仲原甫出守維揚

宋朝歐陽修

平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風。

文┞仿太守,揮毫萬字,一飲千鍾。行樂直須年少,尊前看取衰翁。

采桑子·生平爲愛西湖好

宋朝歐陽修

生平爲愛西湖好,來擁朱輪。富貴浮雲,俯仰流年二十春。

歸來好似遼東鶴,城郭人平易近,觸目皆新,誰識當年舊主人?

醉翁亭記

宋朝歐陽修

  環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚但是深秀者,琅琊也。山行六七裏,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少辄醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山川之間也。山川之樂,得之心而寓之酒也。

  若夫日出而林霏開,雲歸而岩穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽喷鼻,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景分歧,而樂亦無窮也。

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