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秦觀简介

秦觀 秦觀(1049-1100)字太虛,又字少遊,別號邗溝居士,世稱淮海师长教师。漢族,北宋高郵(今江蘇)人,官至太學博士,國史館編修。秦觀一 生盘曲,所写詩詞,高古沉重,依托出身,动人至深。秦觀生前行蹤所至之處,多有遺迹。如浙江杭州的秦少遊祠,麗水的秦少遊塑像、淮海师长教师祠、莺花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大年夜字。有秦家村、秦家大年夜院和省级文物庇护单位古文游台。 ...〔? 秦觀的詩文(570篇)秦觀的名句(48条)

轶事典故

  少遊爲黃本校勘甚貧,錢穆父爲戶書,皆居東華門之堆垛場。少遊春日作詩遺穆父曰:“三年京國鬓如絲,又見新花發故枝。日典春衣非爲酒,家貧食粥已多時。”穆父以米二石送之。《王直方詩話》
  王右丞仲春十一日生日。程文通諸人前期袖詩草谒秦太虛,問曰:“右丞生日,必有佳作。”少遊以詩草示之,乃押九青韻俱盡。首雲:“元氣鍾英偉,東皇賦炳靈。蓂敷十一莢,椿茂八千齡。汗血來西極,抟風出北溟。”諸人愕然相視,不敢更出袖草。《桐江詩話》
  秦少遊晚出左掖門,有詩雲:“金雀觚棱轉夕晖,飄飄宮葉墮秋衣。出門塵漲如黃霧,始覺身從天上歸。”識者以爲少遊作一黃本校勘而炫耀如此,必不遠到。《詩話總龜》
  少遊紹聖間以校勘爲杭倅。方至楚泗間,有詩雲:“生平逋欠僧房睡,准擬此刻處處還。”詩成之明日,以言者落職,監處州酒。人以爲詩谶。《王直方詩話》
  呂申公在揚州日,因中秋令秦少遊預擬口號,少遊遂有“照海旌幢秋色裏,激天鼓吹月明中”之句。是日微陰,公雲:“使不著也。”少遊複作一篇雲:“自是我公多惠愛,卻回秋色作春陰。”《苕溪漁隱叢話》
  东坡初未识秦少游,少游知其将至维扬,作坡笔题壁于一山寺。东坡果不克不及辨,大年夜惊。及见孙莘老,出少游詩詞数百篇读之,乃叹曰:“向书壁者,岂此郎也!”《冷斋夜话》
  廌謂少遊曰:“東坡言少遊文┞仿如美玉無瑕,又揣摩之功,殆未有出其右者。”少遊曰:“吾少時意图作賦,習慣已成。誠如所谕,不畏磨難。然自以華弱爲愧。”邢和叔曰:“子之文铢兩不差,非秤上秤來,乃等子上等來也。”《師友談記》
  少遊嘗以真書題邢敦夫扇雲:“月團新碾瀹花瓷,飲罷呼兒課楚詞。風定小軒無落葉,青蟲相對吐秋絲。”山谷見之,乃于扇背小草題一詩雲:“黃葉委庭觀九州,小蟲催女獻公裘。金錢滿地無人貫,百斛明珠薏苡秋。”少遊後見之曰:“逼我太过!”《詩話總龜》
  山谷戲書少遊壁詩,有“誰饋百牢鸜鹆眼”之句,注“鸜鹆”以指所盼者。《山谷詩話》
  少遊自會稽入都見東坡。東坡曰:“不料別後卻學柳七作詞。”少遊曰:“某雖無學,亦不如是。”東坡曰:“‘銷魂當此際’,非柳七語乎?”坡又問別作何詞,少遊舉“小樓連苑橫空,下窺繡毂雕鞍驟”。東坡曰:“十三字只說得一個人騎馬樓前過。”《高齋詩話》
  東坡呼少遊爲“山抹微雲君”。《藝苑雌黃》
  少遊在蔡州,與營妓婁婉字東玉者密,贈之詞,有“玉佩丁東”句。又有贈陶心兒詞雲:“天外一鈎橫月帶三星。”東坡诮其恐爲他妓厮賴。高齋詩話:山谷次韻孫子實寄少遊詩雲:“才難不轻易得,志大年夜略細謹。”王立之詩話:少遊極怨山谷此句,謂言蔡州事,少人知者。《山谷詩注》
  杭有一倅,閑唱少遊滿庭芳詞,偶誤舉一韻曰:“畫角聲斷斜陽。”琴操在側曰:“畫角聲斷谯門,非斜陽也。”倅曰:“汝可改韻否?”琴即改雲:“山抹微雲,天連喷鼻草,畫角聲斷斜陽。暫停征辔,聊共飲離觞。多少蓬萊舊侶,頻回顾,煙霭茫茫。孤村裏,寒鴉萬點,流水繞紅牆。魂傷當此際,輕分羅帶,暗解喷鼻囊。漫贏得秦樓薄幸名狂。此去何時見也?襟袖上,空有余喷鼻。傷心處,長城望斷,燈火已昏黃。”東坡聞而賞之。《能改齋漫錄》
  程伊川一日見少遊,問:“‘天如有情,天也爲人煩惱’是公詞否?”少遊意伊川賞之,拱手遜謝。伊川雲:“上穹尊嚴,安得易而侮之?”少遊慚而退。《甕牖閑評》
  秦少遊觀辋川圖而愈疾。《喷鼻祖筆記》
  暢姓惟汝南有之。其族尤奉道,男女爲黃冠者十之八九。有女冠暢道姑,姿色妍麗,神神仙也。少遊挑之不得,乃作詩曰:“瞳人剪水腰如束,一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿,回看粉黛皆塵俗。霧閣雲窗人莫窺,門前車馬任東西。禮罷曉壇春日靜,落紅滿地乳鴉啼。”《桐江詩話》
  秦少遊侍兒朝華,姓邊氏,京師人。元祐癸酉納之。嘗爲詩曰:“天風吹月入闌幹,烏鵲無聲半夜閑。織女明星來枕上,了知身不在人間。”時朝華年十九。後三年,少遊欲修真斷世緣,遂遣歸父母家,以金帛嫁之。朝華臨別,涕泣不已。少遊作詩雲:“月霧茫茫曉柝悲,美女揮手斷腸時。不須重向燈前泣,百歲終當一別離。”朝華既去二十余日,使其父來曰:“不願嫁,卻乞歸。”少遊憐而複取歸。第二年,少遊出倅錢塘。至淮上,因與道友議論,歎流光之遄速,謂朝華曰:“汝不去,吾不得修真矣。”亟令人走京師,呼其父來,遣隨去。複作詩雲:“美女前去卻重來,此度分攜更不回。腸斷龛山別離處,夕陽孤塔自崔巍。”時紹聖元年五月十一日,少遊嘗手書記其事。未幾,遂竄南荒。《墨莊漫錄》
  秦少游南迁至长沙。有妓生平酷好秦学士词,至是知其为少游,请于其母,愿托以毕生。少游赠词,所谓“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”者也。念时势严切,不敢偕往贬所。及少游卒于藤,丧还,将至长沙。妓前一夕得诸梦,即送于途。祭毕归而自缢。《陔余丛考》引《野客丛书》 按今《野客丛书》不见此条,《夷坚志》载此事。《容斋四笔》又自辨之。
  瞿塘之下,地名人鲊甕,少遊嘗謂未有以對。南遷度鬼門關,乃爲絕句雲:“身在鬼門關外天,命輕人鲊甕頭船。北人恸哭南人笑,日落荒村聞杜鵑。”《侯鲭錄》
  少遊谪古藤,意忽忽不樂。過衡陽,孔毅甫爲守,與之厚,延留待遇有加。一日飲于郡齋,少遊作千秋歲詞。毅甫覽至“鏡裏朱顔改”之句,遽驚曰:“少遊盛年,何爲言語悲怆如此!”遂赓其韻以解之。居數日別去,毅甫送之于郊,複相與終日。歸謂所親曰:“秦少遊氣貌大年夜不類平時,殆不久于世矣。”未幾卒。《獨醒雜志》
  潭守宴客合江亭,張才叔在坐。有一妓獨唱二句雲:“微波渾不動,冷浸一天星。”才叔索其全篇,妓曰:“夜坐商人船上,鄰舟一男人倚樯而歌,不克不及盡記。”有趙瓊曰:“此秦七聲度也。”令人訪之,果少遊靈舟。《五嶽志》
  秦觀子湛,大年夜鼻类蕃人,而柔媚舌短,世目为“娇波斯”。《鸡肋编》
  靖康間,有女子爲金虜所俘,自稱秦學士女,道上題詩雲:“眼前雖有還鄉路,馬上曾無放我情。”讀者淒然。曾季狸作秦女行。《梅磵詩話》

被貶雷州
  北宋哲宗期间,由于新旧党争,秦觀被贬杭州通判,旋贬处州酒监税、后又移至彬州、横州编管,不竭南迁,元符元年(1098年)秋,贬到海康。这是秦觀贬谪生涯的最后一站。也就在雷州,秦觀走过了他人生最后三年时候。
  秦觀初到雷州,故里高邮正是雨打芭蕉,蟹肥虾美之时,而他持久勾当的东京也是梧桐落叶,大年夜雁南飞,但在雷州,还是艳阳高炽,与溽夏无异。人在万里,江湖漂荡,知已难遇,故人长绝,加上雷州风土故物不类华夏,多愁善感的秦觀逐日闷闷不乐,他写诗道:“白发坐钩党,南迁濒海州。……灌园以生活,身自杂厮役……鹪鹩一枝足,所恨非故林。……海康腊己酉,非论冬孟仲……可怜秋胡子,不遇卓文君。”这类情感比及这一切在苏东坡到来才有所改不雅。

雷州永別
  宋哲宗元符元年初冬(1098年),秦觀的恩师苏东坡在海南岛昌化军(今海南儋县中和镇),遇赦北归程经雷州,两人相见,仿佛梦寐。秦觀拿出自已在雷州写的诗请老師攻讦,苏东坡哈哈大年夜笑,也拿出一把扇子递给秦觀,秦觀接过一看,本来是自已南谪过程中写的一首《踏莎行》词:“雾掉楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮。 驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”整首词布满了伤感,乃至有点凄厉。传闻苏东坡听到这首词以后,感喟道:“少游已矣!虽万人何赎。”
  看到老師将本身的作品写在扇子上随身携带,秦觀有一种说不出的感动。至于秦觀给苏东坡看的诗,有人说是他连夜写的《自挽诗》,里面有这些句子:“故乡在万里,老婆天一涯。孤魂不敢归,惴惴犹在兹。……奇祸一朝作,漂荡至于斯。弱孤未堪事,返骨定甚么时辰?”但也人嗣魅这首《自挽诗》作于元符二年,如是,那就是苏东坡走后几个月的事了,那么,呈给老師确当是《海康书事》等作品。
  看了秦觀的诗,苏东坡感伤万千,他和秦觀在文学不雅念上是不一致的。苏东坡生性乐不雅,喜好写一些豪宕的词,虽也有伤感之作,但大年夜体是格调昂扬,由此对秦觀的婉約气势很有攻讦,曾调侃这位弟子为“山抹微云君”。而此时,一样被贬的经历,多年宦海沉浮,出格是秦觀被贬,很大年夜程度上也是遭到本身的扳连,苏东坡在熟谙上有了更大年夜的包涵性。苏东坡一边看,一边赞叹,但他也想,成天生活在这类情感中,决不是延寿之法。因而他想编制予以指导,第二天,两人共游雷州,本地奇异的风土情面不时引发苏东坡的畅怀大年夜笑。老師的乐不雅也传染了学生,也冰释了秦觀多日的疾苦。在天宁寺,苏东坡看到寺门上“万山第一”四个大年夜字,禁不住又笑了起来,那是一年前程经雷州时应方丈的要求写下的。这四个字,不单是歌颂天宁寺,也是本身境地的一种写照,同时也是对秦觀的一种鼓励,让他从小我的疾苦中走出来。秦觀也堕入沉思当中。
  苏东坡走后,秦觀的表情也放松了很多,他多次到乡平易近中体察他们的疾苦,不雅摩本地的风尚。元符三年(1100年)哲宗驾崩,徽宗即位,向太后临朝。不久,秦觀也受命北还,死在路上。

夢中題詩
  秦觀在雷州,还有一些逸事,如他在海康宫亭庙下,梦见天女拿一幅维摩画像让他写赞,秦觀坚信佛教,因而怅然题道:“竺仪华梦,瘴面囚首。口虽不言,十分似九。应笑荫覆大年夜千作狮子吼,不如搏取妙喜似陶家手。”醒来后,就把这段话记录下来,据嗣魅真迹落在天宁寺。宋僧惠洪在《冷斋夜话》中说,自已在天宁寺,还亲眼从和尚戒禅那边看到这幅字,正是秦少游的字迹。清潘永因所编《宋稗类钞》也提到真迹在雷州天宁寺。当然,做为逸事,里面也都加了一些天女嘲戏秦觀的情节。

首要成绩

  秦少遊是北宋文學史上的一名首要作家,可是,長期以來,人們在談到秦少遊時,習慣上總是把他與婉約詞聯系在一路,卻較少说起他的詩,更少論及他的文。其實,在秦少遊現存的所有作品中,詞只有三卷100多首,而詩有十四卷430多首,文則達三十卷共250多篇,詩文相加,其篇幅遠遠超過詞若幹倍。當然,評價一個作家的成绩不克不及只看作品數量而不看質量,有的作家存世雖只有一部(篇)作品,但其影響巨大年夜,在文學史上的地位卻是無可撼動的。盡管如此,要曆史而客觀地評價秦少遊在文學史上的貢獻與地位,若是只論其詞,而不論其詩其文,特别是不論其策論,不僅有掉偏頗,并且也評不出一個完全的秦少遊。

緊扣現實,不尚空談
  秦少遊的策論共有50篇,此中進策30篇,進論20篇。認真阐发這些策論的內容便可以發現,這些文┞仿大年夜都能緊扣當時的社會現實,較少作書生之空談。這一方面與當時制科之文的要求有關,一方面也與其業師蘇東坡的鼓勵與點撥有關。蘇東坡是唐宋八大年夜家之一,其散文創作的成绩頗高,他的鼓勵與點撥當然是經驗之談。

引古證今,說理透徹
  策論是古代的一種特有文體,相當于現代的┞服論文,是臣向君提出的有關國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主假如帝王,因此在寫作上不克不及長篇大年夜論地泛泛而談,篇幅要短,立論要明,論據要足,說理要透。既要重视一事一議、深切淺出,更要重视言而有理,言而有據,言而有序。統觀秦少遊所寫的策論,根基上達到了以上幾點要求,特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。

結構嚴密、章法井然
  熙宁四年,宋神宗采取王安石的建议,鼎新科举法,“罢诗赋及明经诸科,专以经义、论策试士”。为了应举,秦少游在策论的写作上下了很多工夫,他对策论写作的重视乃至超越詩詞赋。他曾说“作赋何用好文┞仿,只以智巧饤饾为偶俪罢了。若论为文,非可同日语也。” 正由于如此,秦少游的策论不管是非都很是重视谋篇布局,重视布局和章法的改变。

鋪陳排比,氣足神完
  先秦諸子百家的散文和後來唐宋八大年夜家的散文大年夜都講究運用“整句”鋪陳排比,讓人讀起來感应有一股氣勢撲面而來,很有震动力。秦少遊在飽讀大年夜量經典散文的過程中,對散文中若何運用鋪陳排比心領神會,加上他青少年時也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等,特別是爲紀念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識,認爲這篇賦“雄辭雜今古,中有屈宋姿”。他把賦中運用灯揭捉鼂輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來,就使文┞仿加倍氣足神完。綜上所述,秦少遊的策論立論高遠、說理透徹、章法嚴緊、文筆锋利,有一種独占的藝術張力,完全可以用“辭華而氣古,事備而意高”來一言以概括之。
  实在,对秦少游策论的评价,不管是古代还是现代都是很高的。宋朝吴曾《能改┞帆漫录》:“……至于群情文字,本日乃付之少游及晁、张、无己……”。苏东坡《辨贾易弹奏待罪札子》:“秦觀自少年从臣学文,词采绚发,群情锋起,臣实爱重其人。”清朝梁章冉《扪虱新话》:“……少游文学西汉,所进策论,颇苦刻露,不甚蕴藉。若比东坡,不觉望洋而叹,然亦自成一家。”现代著论理学者朱东润则说:“予于少游之书,尤喜读进策三十篇,不雅其所得,导源东波,所见益卓。其论选举与役法者,皆进修而有得,不为世俗之言。”

人物生平

  秦觀,北宋中后期著名词人,与黃庭堅、张耒、晁补之合称“苏门四学士”,颇得蘇轼欣赏。熙宁十一年(1078年)作《黄楼赋》,蘇轼赞他“有屈宋之才”。元丰七年(1084年)秦觀自编詩文集十卷后,蘇轼为之作书向王安石保举,王安石称他“有鲍、谢清爽之致”。 因秦觀屡得名师指导,又常与同道参议,兼之先天才情,所以他的文学成绩灿然可不雅。他后来于元丰八年(1085年)考中进士,初为定海主簿、蔡州传授,元祐二年(1087年)蘇轼引荐为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。哲宗于绍圣元年亲政后(1094年)“新党”在朝,“旧党”多人遭免除。秦觀出杭州通判,道贬处州,任监酒税之职,后徙郴州,编管横州,又徙雷州。徽宗即位后秦觀被录用为复宣德郎,以后在放还北归程中卒于藤州。
  其散文善于群情,《宋史》评其散文“文丽而思深”。其诗善于抒怀,敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉約派词人,其词大年夜多描述男女情爱和抒发宦途掉意的哀怨,文字工巧邃密,乐律谐美,情韵兼胜,历来词誉甚高。但是其词缘情委宛,语多凄黯。有的作品究竟气格柔弱。代表作为《鹊桥仙》、(纤云弄巧)、《望海潮》、(梅英疏淡)、《满庭芳》、(山抹微云)等。《鹊桥仙》中的“两情若是悠长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化陈旧陈腐为奇异”。《满庭芳》中的“夕阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。南宋张炎之《词源》:“秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不竭意脉,咀嚼无滓,久而知味。”生平详见《宋史·文苑传》。著有《淮海集》40卷,和《淮海居士是非句》、《劝善录》、《逆旅集》等作品。。其所编撰的《蚕书》,是我国现存最早的一部蚕桑专著。极善书法,小楷学钟王,遒劲可爱,草书有东晋风味,行楷学颜真卿。建炎四年(1130),南宋朝廷追赠秦觀为“直龙图阁学士”,后代称之为“淮海公”。

未仕期
  秦觀在未仕期间,大年夜多在故里高邮居家耕读,为科举做筹办。但是亦经常游历于江淮吴楚之间,徘徊于山光水色当中。 在这段期间秦觀的首要出游地有二:一为神宗熙宁九年(1076年),秦觀同孙莘老、参寥子游访漳南老人于历阳惠济院,浴汤泉,游龙洞山。又往乌江拜见项羽墓,极尽山川名胜。此次出游共赋得詩詞三十余首,并作《汤泉赋》一篇,以记途踪。二为神宗元丰二年(1079年),秦觀前去越州探亲,适逢蘇轼自徐州徙往湖州,因而便乘蘇轼官船一同南下。途经无锡,与蘇轼同游惠山,又经吴兴,泊西不雅音院,同访诸寺。端五过后,遂别蘇轼赴越,中秋时,与参寥子、辩才法师同游龙井,厥后又与郡守程公辟游玩鉴湖、拜见禹庙,相得甚欢。直至岁末年关家信催归,秦觀始恋恋不舍的乘船北上。写下著名的《满庭芳》(山抹微云)来描述離別情义,流露出对此段周游岁月美好的缠绵不舍。
  “学而优则仕”是全国讀書人的胡想,秦觀亦不例外,但是秦觀的科举征途却屡遭挫折。神宗元丰元年(1078年)秦觀第一次插手科举应试,倒是抱着满满的期望换来落第的命运,因而他便顿时“杜门却扫,日以诗书自娱” ,可见这一掉败,对他而言,是精力上的冲击。神宗元丰四年(1081年)秦觀再次应试,却还是名落孙山。科举的接连掉利,使得秦觀表情加倍忧闷悲郁,认清了“风尚莫荣於儒,材能咸耻乎未仕” 的社会实际。是以只好改变态度,进修时文并向时人投献詩文,望获保举。“工夫终不负有心人”,秦觀在神宗元丰八年(1085年)插手第三次科举测验,终究成功考取进士,踏上其一样屡遭挫折的十年官吏之途。

入仕期
  朋党排挤是北宋政治上的大年夜困难,更是令朝廷不安的一大年夜乱源。秦觀入仕之时,适逢北宋朋党斗争日趋狠恶之际。秦觀于此亦不由自主地堕入了这场政治旋涡当中,没法自拔。 元丰八年(1085年),秦觀及第今后,任定海主簿及蔡州传授。因其亲附蘇轼,被视为“旧党”,从此党争的毒害便从未中断。元祐二年(1087年)蘇轼、鲜于侁,共以“贤良刚正”荐秦觀于朝,无奈却被人以“莫须有”的罪名加以诬告。元祐五年(1090年)方由范引纯引荐,得以回京任秘书省正字。元祐六年又因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。持续不断的┞服治毒害,使得秦觀大年夜受冲击,对政治开端悲观,且有退隐之意。元祐七年(1092年),秦觀授左宣德郎,又由秘书省正字,左迁国院编修官,参修《神宗实录》,甚得恩宠。数月之间,拔擢连连。此三年亦为秦觀官吏期间最顺利的时辰。宦达未久,元祐九年(1094年)太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政。“新党”之人相继还朝,“旧党”之人则连遭免除,秦觀用时七年的贬谪生涯从此开端。

貶谪期
  太皇太后高氏崩逝,哲宗亲政。政局瞬变,“旧党”出京。秦觀作为“旧党”核心人物,亦在所不免。 秦觀起首被贬为杭州通判,因御史刘拯告他重建《神宗实录》时,随便增损,诽谤先帝。因此在前去杭州途中又贬至处州任监酒税。在处州任职之时,秦觀学佛以遣愁闷,常与梵刹和尚谈佛聊禅,并为和尚抄写经文。他的词作《千秋岁》在回想昔时盛会时,抒发了很深的感伤与愁情:水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。漂荡疏酒盏,離別宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里红颜改。春去也,飛紅萬點愁如海。
  无奈小人诬告,状告秦觀私撰佛书,便又是以获罪。《宋史·文苑传》云:"使者承风望指,服侍过掉,既而无所得。则以谒告写佛书为罪,削秩徙郴州"。削秩是将所有的官职同封号除掉落,是宋朝对士大年夜夫最严重的赏罚。贬黜南蛮时,秦觀表情悲怅,早已绝了希冀,便作《踏莎行〖焯郑虽将《千秋岁》的直抒换为比兴,没有“愁如海”之类的字眼,但是心里深处却仍然郁结难解: 雾掉楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里夕阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自繞郴山,爲誰流下潇湘去。
  秦觀方至郴州又移至横州编管,元符元年(1098年),移迁雷州编管。眼望离京师愈来愈远,归乡无期,秦觀自赋挽词。此词道尽心中凄苦,叫人心生悲惋。 元符三年(1100年)哲宗驾崩,徽宗即位,向太后临朝。政坛场面地步变动,迁臣多被召回。秦觀也复命宣德郎,放还横州。昔时五月行至藤州,出游光华亭,索水欲饮,水至,笑视而卒。张文潜曾作《祭秦少游文》云:“呜呼!官不过正字,年不登下寿。间关忧患,横得骂诟。窜身瘴海,卒仆荒陋。”道尽了秦觀盘曲平生,句句痛彻心扉。一代文人,命运竟是如此的盘曲盘曲,最后竟死在荒蛮之地,令人无穷感伤。

婚姻家庭
  作者:陈雄 出自《公然私运的愛情》一书(河北大年夜学出版社出版)
  秦觀的┞俘妻叫徐文美,而非传说中的苏小妹。这是他本身在为岳父写的文┞仿里交代的。他的岳父是高邮一名姓徐的富商,由于有点钱,捐了一个主簿的官当,生了三个女儿,别离叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦觀在《徐君主簿行状》一文末尾说:“徐君女三人,尝叹曰:子当讀書,女必嫁士人。以文美妻余,如其志云。”
  关于其妻就是点了一下名字罢了,在秦觀的詩文中说起未几。例如《临江仙》:
  髻子偎人嬌不整,眼兒掉睡微重。尋思模樣早心忪。斷腸攜手,何事太仓促。
  不忍殘紅猶在臂,翻疑夢裏重逢。遙憐南埭上孤篷。夕陽流水,紅滿淚痕中。
  再如《滿庭芳·茶詞》:
  北苑研膏,方圭圆璧,名动万里京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风骚克服,降春睡、开辟愁边。纤纤捧,喷鼻泉溅乳,金缕鹧鸪斑。 相如方病酒,一觞一咏,宾有群贤。便扶起灯前,醉玉颓山。搜揽胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来晚,文君未寝,相对小妆残。
  末句以相如文君来比方秦觀佳耦,申明两人豪情还是很深厚的,但徐文美大年夜概不是秦觀最钟爱的女子。有人统计,秦觀留传下来的四百多首詩詞,约四分之一为“愛情诗”,而此中的主人公绝大年夜大都是青楼歌女。钱钟书在《宋诗选注》的序里说秦觀的诗是“公然私运的愛情”。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》说了秦觀的一件风骚事。秦觀在绍兴的时辰,由本地最高主座太守欢迎,住高级宾馆蓬莱阁。一日,在席上看中一个歌妓,因而赋《满庭芳》,开首一句是“山抹微云”,后来就是“销魂,当此际,喷鼻囊暗解,罗带轻分。漫博得青楼,薄幸名存”了。此词传播甚广,蘇轼曾戏称秦觀为“山抹微云秦学士”。
  明朝的蒋一葵在《尧山堂外纪》中则流露了秦觀的另两次艳事。“秦少游在蔡州,与营妓楼婉字东玉者甚密”,他专为恋人写了一首《水龙吟》,还操心肠将楼东玉的名字写进去,“小楼连苑横空”、“玉佩丁东别后”就是谜面。而“花下重门,柳边深巷,不堪回顾。念多情,但有那时皓月,照人还是”是说他们幽会景象的。秦觀还有过一名叫陶心儿的恋人,他曾赠一首《南歌子》给这位名妓,末句的“天外一钩残月,带三星”,就是为陶心儿的“心”字打的哑谜。
  才情都用在妓女身上,是不是是有点“华侈”?乃至于黃庭堅都看不畴昔了,写了一首诗劝告他,此中有“才难不轻易得,志大年夜略细谨”的句子,秦觀看了很不欢畅。
  传统的詩詞鉴赏,阐发秦觀时,总是定性为写“歌妓的爱情,同时又融入本身的出身之感”,但这实在分歧适解读秦觀的所有愛情词。拿他的经典名句“两情若是悠长时,又岂在朝朝暮暮”来讲,就并没有连累到甚么宦途掉意的出身之感。相反,若是连系他放浪的感情经历来看,完全可以大年夜胆地假定,这只是秦少游安抚痴情女子的遁词,或说摆脱一段旧爱情的斑斓借口。

南鄉子·高手寫徽真

宋朝秦觀

高手寫徽真,水剪雙眸點绛唇。疑是昔年窺宋玉,東鄰,只露牆頭一半身。

往事已酸辛,誰記當年翠黛颦?盡道有些堪恨處,無情,任是無情也動人。

菩薩蠻·蟲聲泣露驚秋枕

宋朝秦觀

蟲聲泣露驚秋枕,羅帏淚濕鴛鴦錦。獨臥玉肌涼,殘更與恨長。

陰風翻翠幔,雨澀燈花暗。畢竟不成眠,鴉啼金井寒。

如夢令·遙夜沈沈如水

宋朝秦觀

遙夜沈沈如水,風緊驿亭深閉。夢破鼠窺燈,霜送曉寒侵被。無寐,無寐,門外馬嘶人起。

長相思·鐵甕城高

宋朝秦觀

鐵甕城高,蒜山渡闊,幹雲十二層樓。開尊待月,掩箔披風,仍然燈火揚州。绮陌南頭,記歌名宛轉,鄉號溫柔。曲檻俯清流。想花陰,誰系蘭舟?

念淒絕秦弦,感深荊賦,相望幾許凝愁。勤勤裁尺素,奈雙魚難渡瓜洲。曉鑒堪羞,潘鬓點、吳霜漸稠。幸于飛、鴛鴦未老,不應同是悲秋。

秋季三首

宋朝秦觀

霜落邗溝積水清,寒星無數傍船明。

菰蒲深處疑無地,忽有人家笑語聲。

夢揚州·晚雲收

宋朝秦觀

晚雲收。正柳塘、煙雨初休。燕子未歸,恻恻清寒如秋。小欄外,東風軟,透繡帷、花蜜喷鼻稠。江南遠,人何處,鹧鸪啼破春愁。

長記曾陪燕遊。酬妙舞清歌,麗錦纏頭。殢酒爲花,十載因誰淹留。醉鞭拂面歸來晚,望翠樓,簾卷金鈎。佳會阻,離情正亂,頻夢揚州。

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