鬼神傳

鬼神傳

鬼神傳(别名《阴阳显报鬼神全传》、《鬼神傳终须报》、《终须报》)。清朝小说。丹柱堂刊本。四卷十八回。

白牡丹

白牡丹

《白牡丹》是清朝洪琮所撰的一部小說。

小五義

小五義

《小五義》是古典名著《三侠五义》的续书之一,全称《忠烈小五義传》又称《续忠烈侠义传》。作者佚名,“小五義”指的五鼠后人,窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子轰隆鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人,全书主题环抱在群侠于忠协助平定藩王作乱、于义惩办为恶盗匪两大年夜主题,全书贯彻忠义思想,称道抱不平精力。

小八義

小八義

《小八義》是由半闲居士所写的长篇鼓词,于2009年在内蒙前人平易近出版社出版。《小八義》,别名《英雄小八義》、《梁山儿女》,是部在平易近间传播较久的长篇鼓词,讲述的是水浒梁山英雄儿女的传奇故事。 田连元评书《小八義》叙宋徽宗时,落难公子周顺与表兄徐文彪、江湖豪杰尉迟霄、唐铁牛、梁山豪杰儿女孔生、经常青、花云萍、阮英结为小八義,为国除奸,为平易近除害的故事。

朝野佥載

朝野佥載

唐朝筆記小說集。此書記載朝野佚聞,尤多武後朝事。唐張鷟撰。六卷。記隋唐兩代朝野遺聞,對武則天時期的朝政頗多譏評,有的爲《資治通鑒》所取材。

齊東野語

齊東野語

《齊東野語》20卷,周到撰。作者字公谨,自号草窗,又号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫、华不注蓬菖人、弁阳老人等。

佛國記

佛國記

别名《法显传》、《历游天竺记》、《昔道人法显从长安行西至天竺传》、《释法显行传》、《历游天竺记传》、等,一卷。东晋法显撰,成于义熙十二年(416)。《佛國記》一卷,全文13980字,全数记叙作者公元399至413年的观光经历,文体是一部典型的游记,也属佛教舆志类著作。

中論

中論

《中論》,徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大年夜都阐发义理,本来经训,而归之于圣贤之道。” 所以,历代史乘除《宋史》将其列入杂家类而外,其余者均将其列入儒家类。传本《中論》一书分上下二卷,总计二十篇,从《治学》至《爵禄》十篇为上卷,《考伪》至《平易近数》十篇为下卷。又《群书治要》辑有《中論》逸文《复三年丧》、《制役》两篇,今本《中論》多附录之,可见今本《中論》已非完本。经过过程阐发历代官私书目对《中論》一书的著录环境,可知该书是在宋朝呈现残阙环境的。

中說

中說

《中說》反应王通的思想,是有很多宝贵的地方的。王通在政治上,以恢复王道政治为方针,倡导实施“仁政”,主张“三教合一”,根基上是合适期间潮流的,有进步性。在哲学上,王通致力于切磋“天人之事”,环绕“天人”关厦魅这个核心,阐述了他关于自然不雅、成长现、熟谙论和汗青不雅等方面的思想,表示了朴实唯物主义的偏向和主变思想。

開元釋教錄

開元釋教錄

唐朝智升編于開元十八年(730(庚午年))。又作開元錄、開元目錄、智升錄。收于大年夜正藏第五十五冊。全書分成前後兩部分,前半部稱‘總括群經錄’(卷一至卷十),相當于代錄,系以時代別、譯者別,依序列舉自東漢明帝永平十年(67)至唐朝開元十八年,凡六六四年間,一七六名譯經僧所譯大年夜小乘經律論,共計二二七八部,七○四六卷。

年龄配

年龄配

小說《年龄配》敘述了主角李春發、姜秋蓮與張秋聯三人盘曲離奇、最終結爲夫妻的故事。戲曲《年龄配》據此改編。《年龄配》是京劇大年夜師張君秋师长教师、豫劇皇後陳素真师长教师的代表作,爲秦腔傳統劇目。

蕩寇志

蕩寇志

《蕩寇志》是中国清朝长篇小说名,作者俞万春(1794—1849),此书草创于道光六年(1826),写成于道光二十七年(1847),中间凡“三易其稿”,首尾历22年。本书中,作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹一致,所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《水浒传》,从七十一回写起,诬捏出一大年夜篇宋江等若何“被张叔夜擒拿正法”的故事,自名其书为《蕩寇志》,此书的初刻本却又榜书名为《结水浒传》。

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