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愛情

共收錄〔328〕首關于愛情的古詩

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柳毅傳

唐朝李朝威

  儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。念鄉人有客于泾陽者,遂往告別。至六七裏,鳥起馬驚,疾逸道左。又六七裏,乃止。見有婦人,牧羊于道畔。毅怪視之,乃殊色也。但是蛾臉不舒,巾袖無光,凝聽翔立,如有所伺。毅诘之曰:“子何必而自辱如是?”婦始楚而謝,終泣而對曰:“賤妾不幸,本日見辱問于長者。但是恨貫肌骨,亦何能愧避?幸一聞焉。妾,洞庭龍君小女也。父母配嫁泾川次子,而夫婿樂逸,爲婢仆所惑,日以厭薄。既而將訴于舅姑,舅姑愛其子,不克不及禦。迨訴頻切,又获咎舅姑。舅姑毀黜乃至此。”言訖,歔欷流涕,悲不自勝。又曰:“洞庭于茲,相遠不知其幾多也?長天茫茫,信耗莫通。心目斷盡,無所知哀。聞君將還吳,密通洞庭。或以尺書依托侍者,未蔔將以爲可乎?”毅曰:“吾義夫也。聞子之說,氣血俱動,恨無毛羽,不克不及奮飛,是何可否之謂乎!但是洞庭深水也。吾行塵間,甯可请安耶?唯恐道途顯晦,不相通達,致負誠托,又乖懇願。子有何術可導我邪?”女哀号且謝,曰:“負載保重,不複言矣。脫獲回耗,雖死必謝。君不許,何敢言。既許而問,則洞庭之與京邑,不足爲異也。”毅請聞之。女曰:“洞庭之陰,有大年夜橘樹焉,鄉人謂之‘社橘’。君當解去茲帶,束以他物。然後叩樹三發,當有應者。因此隨之,無有礙矣。幸君子書敘以外,悉以心┞穃之話倚托,千萬無渝!”毅曰:“敬聞命矣。”女遂于襦間解書,再拜以進。東望愁泣,若不自勝。毅深爲之戚,乃致書囊中,因複謂曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉?神豈宰殺乎?”女曰:“非羊也,雨工也。”“何爲雨工?”曰:“雷霆之類也。”毅顧視之,則皆矯顧怒步,飲龁甚異,而大年夜小毛角,則無別羊焉。毅又曰:“吾爲使者,改日歸洞庭,幸勿相避。”女曰:“甯止不避,當如親戚耳。”語竟,引別東去。不數十步,回望女與羊,俱亡所見矣。

  其夕,至邑而別其友,月余到鄉,還家,乃訪友于洞庭。洞庭之陰,果有社橘。遂易帶向樹,三擊而止。俄有武夫出于波問,再拜請曰:“貴客將自何所至也?”毅不告其實,曰:“走谒大年夜王耳。”武夫揭水止路,引毅以進。謂毅曰:“當閉目,數息可達矣。”毅如其言,遂至其宮。始見台閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有.夫乃止毅,停于大年夜室之隅,曰:“客當居此以俟焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此靈虛殿也。”谛視之,則人間珍寶畢盡于此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精,雕琉璃于翠楣,飾虎魄于虹棟。奇秀深杳,不成殚言。但是王久不至。毅謂夫曰:“洞庭君安在哉?”曰:“吾君方幸玄珠閣,與太陽羽士講《火經》,少選當畢。”毅曰:“何謂《火經》?”夫曰:“吾君,龍也。龍以水爲神,舉一滴可包陵谷。羽士,乃人也。人以火爲神聖,發一燈可燎阿房。但是靈用分歧,玄化各異。太陽羽士精于人理,吾君邀以聽焉。”語畢而宮門辟,景從雲合,而見一人,披紫衣,執青玉。夫躍曰:“此吾君也!”乃至前以告之。

摸魚兒·雁丘詞

金朝元好問

乙醜歲赴試並州,道逢捕雁者雲:“今旦獲一雁,殺之矣。其脫網者悲鳴不克不及去,竟自投于地而死。”予因買得之,葬之汾水之上,壘石爲識,號曰“雁丘”。同业者多爲賦詩,予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商,今改定之。

問世間,情爲何物,直教存亡相許?

孔雀東南飛

兩漢佚名

  漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,爲仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自缢于庭樹。時人傷之,爲詩雲爾。

  孔雀東南飛,五里一盘桓。

省試湘靈鼓瑟

唐朝錢起

善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。

馮夷空自舞,楚客不堪聽。

鵲踏枝·蕭索清秋珠淚墜

五代馮延巳

蕭索清秋珠淚墜,枕簟微涼,展轉渾無寐。殘酒欲醒中夜起,月明如練天如水。

階下寒聲啼絡緯,庭樹金風,暗暗重門閉。可惜舊歡攜手地,考虑一夕成蕉萃。

浣溪沙·相見休言有淚珠

唐朝歐陽炯

相見休言有淚珠,酒闌重得敘歡娛,鳳屏鴛枕宿金鋪。

蘭麝細喷鼻聞喘气,绮羅纖縷見肌膚,此時還恨薄情無?

銀河吹笙

唐朝李商隱

怅望銀河吹玉笙,樓寒院冷接黎明。

重衾幽夢他年斷,別樹羁雌昨夜驚。

浪淘沙·目送楚雲空

宋朝幼卿

幼卿少與表兄同研席,雅有文字之好。未竽暌骨,兄欲締姻。父母以兄未祿,難其請,遂適武弁。来岁,兄登甲科,職教洮房,而夫君統兵陝右,相與相逢于此。兄鞭馬略不相顧,豈前憾未平耶。因作浪淘沙以寄情雲。

目送楚雲空,前事無蹤。漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開較晚,孤負東風。

飲馬長城窟行

魏晉陳琳

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。

往謂長城吏,慎莫稽留太原卒!

飲馬長城窟行

魏晉陳琳

飲馬長城窟,水寒傷馬骨。

往謂長城吏,慎莫稽留太原卒!

高唐賦

先秦宋玉

  昔者楚襄王與宋玉遊于雲夢之台,望高之觀,其上獨有雲氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝雲者也。”王曰:“何謂朝雲?”玉曰:“昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。爲高唐之客。聞君遊高唐,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦爲朝雲,暮爲行雨。朝朝暮暮,陽台之下。’旦朝視之,如言。故爲立廟,號曰朝雲。”王曰:“朝雲始楚,狀若何也?”玉對曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少進也,晰兮若姣姬,揚衭鄣日,而望所思。忽兮改容,偈兮若駕驷馬,建羽旗。湫兮如風,淒兮如雨。風止雨霁,雲無所處。”王曰:“寡人方今可以遊乎?”玉曰:“可。”王曰:“其何如矣?”玉曰:“高矣顯矣,臨望遠矣。廣矣普矣,萬物祖矣。上屬于天,下見于淵,珍怪奇偉,不成稱論。”王曰:“試爲寡人賦之!”玉曰:“唯唯!”

  惟高唐之大年夜體兮,殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮,道互折而曾累。登巉巗而下望兮,臨大年夜阺之稸水。遇天雨之新霁兮,觀百谷之俱集。濞洶洶其無聲兮,潰淡淡而並入。滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗上。長風至而波起兮,若麗山之孤畝。勢薄岸而相擊兮,隘交引而卻會。崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石。礫磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厲,水澹澹而盤纡兮,洪波淫淫之溶。奔揚踴而相擊兮,雲興聲之霈霈。猛獸驚而跳駭兮,妄驰驱而馳邁。豺狼豺兕,掉氣恐喙;雕鹗鷹鹞,飛揚伏竄。股戰脅息,安敢妄摯。因而水蟲盡暴,乘渚之陽,鼋鼍鱣鮪,交積縱橫。振鱗奮翼,蜲蜲蜿蜿。

神女賦

先秦宋玉

  楚襄王與宋玉遊于雲夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。明日,以白王。王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之後,精力恍忽,如有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍如有記:見一婦人,狀甚奇異。寐而夢之,寤不自識;罔兮不樂,怅然掉志。因而撫心定氣,複見所夢。”王曰:“狀何如也?”玉曰:“茂矣美矣,諸好備矣。盛矣麗矣,難測究矣。上古既無,世所未見,瑰姿玮態,不成勝贊。其始來也,耀乎若白日初出照屋梁;其少進也,皎若明月舒其光。須臾之間,美貌橫生:晔兮如華,溫乎如瑩。五色並馳,不成殚形。詳而視之,奪人目精。其盛飾也,則羅纨绮績盛文┞仿,極服妙采照萬方。振繡衣,被袿裳,秾不短,纖不長,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若遊龍乘雲翔。嫷披服,侻薄裝,沐蘭澤,含若芳。性合適,宜侍旁,順序卑,調心腸。”王曰:“若此盛矣,試爲寡人賦之。”玉曰:“唯唯。”

  夫何神女之姣麗兮,含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮,若翡翠之奮翼。其象無雙,其美無極;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。近之既妖,遠之有望,骨法多奇,應君之相,視之盈目,孰者克尚。私心獨悅,樂之無量;交希恩疏,不成盡暢。他人莫睹,王覽其狀。其狀峨峨,何可極言。貌豐盈以莊姝兮,苞溫潤之玉顔。眼珠炯其精朗兮,瞭多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮,朱唇地其若丹。素質幹之實兮,志解泰而體閑。既姽婳于幽靜兮,又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮,翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮,拂聲之珊珊。望余帷而延視兮,若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清靜其兮,性沈詳而不煩。時容與以微動兮,志未可乎得原。意似近而既遠兮,若將來而複旋。褰余而請禦兮,願盡心之。懷貞亮之清兮,卒與我兮相難。陳嘉辭而雲對兮,吐芳喷鼻其若蘭。精交代以來往兮,心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮,魂茕茕以無端。含然諾其不分兮,揚音而哀歎!薄怒以自持兮,曾不成乎犯幹。

洛神賦

兩漢曹植

  黃初三年,余朝京師,還濟洛川。前人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:

  余從京域,言歸東藩,背伊阙,越轘轅,經通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅臯,秣驷乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。因而精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于岩之畔。乃援禦者而告之曰:“爾有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之豔也!”禦者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣願聞之。”

七夕

唐朝李商隱

鸾扇斜分鳳幄開,星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別,換得年年一度來。

湘妃

唐朝李賀

筠竹千大哥不死,長伴神娥蓋江水。

蠻娘吟弄滿寒空,九山靜綠淚花紅。

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