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孟郊簡介

孟郊 孟郊,(751~814),唐朝詩人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,本籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐朝著名詩人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与賈島齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病归天。張籍私谥为贞曜师长教师。 ...〔? 孟郊的詩文(346篇)孟郊的名句(11條)

轶事典故

  唐朝時候,武康縣出了個才子叫孟郊。這個孟郊出身微賤,但讀書用功,方才出衆。

  一年冬季,有個欽差大年夜臣來到武康縣体味平易近情。縣太爺大年夜擺宴席,爲欽差大年夜让苡風。正當縣太爺舉杯說“請”,欽差大年夜人點頭應酬的辰光,身穿破爛綠色衣衫的小孟郊走了進來。縣太爺一見很不高興,眼珠一瞪喝道:“去去去,來了小叫花子,真掃雅興。”

  小孟郊愤恚地顶了一句:“家贫人不服,离地三 尺有神仙。”

  “唷!小叫花子,你甭獅子開大年夜口,我倒要考考你。我出個上聯,你若對得出,就在這裏吃飯。若是對不出,我就判你個私闖公堂,打斷你的狗腿。”欽差大年夜臣陰陽怪氣地說。

  “請吧。”小孟郊一點也不恐惧。這欽差大年夜人自恃才高,又見對方是個小孩,便搖頭晃腦地說:“小小田鸡穿綠衣”

  小孟郊見這位欽差大年夜臣身穿大年夜紅蟒袍,又見席桌上有一道燒螃蟹,略一沈思,對道:“大年夜大年夜螃蟹著紅袍”

  欽差一聽,氣得渾身象篩糠,但有話說在先,又不好發作,便對縣官說:“給這小兒一個偏席,賞他口飯,看我再和他對。”

  這老欽差三杯老酒落肚,又神氣活現開了,他斜了一眼小孟郊,又陰陽怪氣地說:“小小貓兒尋食吃”

  小孟郊看著象饞狗啃骨頭似的欽差大年夜臣,又看著拍馬溜須的縣太爺,心想,你們這幫貪官汙吏,便怒氣沖沖地回敬道:“大年夜大年夜老鼠偷皇糧”。

  欽差大年夜臣、縣太爺一聽嚇得呆头呆脑,出了一身盗汗。原來他們吃得正是救災的銀子呢,只好做賊心虛了。

首要成绩

詩歌內容
  在内容上,孟郊的诗超出了大年夜历、贞元期间那些狭小的题材范围。当然,他的诗的主旋律是中基层文士对穷愁困苦的怨怼情感,这是他屡试不第、宦途艰辛、中年丧子等生活遭受决定的;但他还是能透太小我的命运看到一些更宽广广大奔放的社会生活,并以诗来反应这些生活。此中有的揭穿、规戒了社会上人际关系中的丑恶现象,有的则锋利地揭露了贫富之间的不服等。如《寒地苍生吟》以“高堂捶钟饮,到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁,苦痛不成逃”两相对比,《织妇辞》描述了织妇“若何织绔素,自着蓝缕衣”的变态现象。他写这类诗常有很深切的心理体验,如《寒地苍生吟》中“寒者愿为蛾,烧死彼华膏”之句,实非泛泛纪述平易近间疾苦者可比。应当说,在杜甫以后,孟郊又一次用诗歌深切地揭穿了社会中贫富不均、苦乐差异的矛盾。孟郊还有一些诗描述了通俗的人伦之爱,如《结爱》写夫妻之爱,《杏殇》写父子之爱,《游子吟》写母子之爱,这些题材已在很长时候内被詩人们忽视了。

詩歌思想
  孟郊接過元結一派手中的複古旗幟,在社會思想和政治思想上繼續宣揚其複古思想。他宣揚仁義道德,歌頌堯舜古風,攻讦澆薄時風和叛亂犯上,處處顯示出一個偉岸君子的姿態,對時俗采纳一種分歧作態度:“恥與新學遊,願將古農齊。”他所結交的官僚和伴侣,如鄭余慶等也大年夜多是些重道德,守古遣的人物。他標榜的“自是君子才,終是君子識”,其首要內含就在于不與時俗爲伍,只求複古守道的知音的意願。他衛道、行道的思想和行動,與韓愈所倡導的“道”四周,而其生活准則正好是韓愈的“道”在社會生活中的實踐。孟郊不僅在生活中惜守古道,并且在創作中亦以宣揚這種“道”爲目标。他的“補風教”、“證興亡”的創作主旨,直陳元結的“極帝王理亂之道,系前人規諷之流”的原則,與元和時白居易的“篇篇無空文,句句必盡規。……惟歌平易近生病,願得天子知”母、“文┞仿合爲時而著,歌詩合爲事而作”的創作理論是一致的。是以孟郊雖然沒有直接參預韓愈的古文運動,也沒有象白居易那樣在鮮明的文學原則下以直言諷谏式的詩去千預政治,但他卻是自始至終地沿著恢複古道、整頓朝綱、淳化平易近俗、振興詩壇的道路走下去的,而複古,就是他在這條道路上的戰鬥宗黔和精力兵器。他是一名複古思潮的傑出代表。是以他在中唐這個複古之風很濃的時代裏获得了在後來不成能有的贊譽。

詩歌特點
  其一,古朴凝重,避熟避俗。孟郊诗歌与那时流行的浅俗流易分歧,具有古朴凝重的特点,在古朴自然中又营建出新奇的艺术结果。孟郊惯用白描,《洛桥晚望》“天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪”笔力高简,历来为人称道。《游终南山》“南山塞六合,日月石上生。岑岭夜留日,深谷昼未明”境地坦荡。在句式上孟郊忌平缓流易,打破常规,力求古劲 折,以古词句法为诗。与五言诗歌上二下三的习惯分歧,孟诗有上一下四的句子,如“藏千寻布水,出十八高僧”(《怀南岳蓬菖人二首》其一)、“磨一片嵌岩,书千古光辉”(《吊卢殷十首》其四),改变诗歌的传统表达编制,给人新奇的艺术感受。

  其二,險奇艱澀。精思苦吟。孟郊詩歌硬語盤空,他慣用死、剪、燒、骨、錄、折、斷、攢等狠字、硬語,營造奇崛的藝術感受。這一方面與贰表情郁悶、情緒低沈有關。在《夜感自遣》中,他說本身“夜學曉不休,苦吟鬼神愁。若何不自閑,心與身爲仇”。苦苦地寫詩,就必定要道人所未道,决心尋求新詞句,用過去詩中少見的僻字險韻與生冷意象;而心理的壓抑、不服,使得他所寻求的新的┞穁言表現多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色采和意味,從而盡可能把內心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心,在這些詩中,他精心選用了“剸”、“梳”、“印”、“创新”等令人感应透骨鑽心的動詞與“峭風”、“老蟲”、“病骨”、“鐵發”、“怒水”、“勁飙”、“黑草”、“冰錢”等感覺上屬于暗、冷、枯、硬的意象相配,構成了一組組險怪、僵硬、艱澀的句子,傳達了贰心中難言的憤懑愁苦。

  其三,情深致婉,氣勢磅礴。孟郊並非終身苦吟,其詩也並非满是硬語,韓愈看到他“敷柔肆纡余”的一面,蘇拭喜愛他“卑鄙頗近古”的詩歌。孟郊很多詩歌具有古淡閑雅的特點,以平平的詩語寫出深婉的情致,詩歌清爽纡余,跌君生姿。他既有具有悠遠情致的詩歌,又有具有“奮猛卷海僚”氣魄的作品。

  孟郊愁苦之诗所获褒不一,而他古淡娴雅的诗歌获得较为一致的好评。许学夷以为“郊五言古,以全集不雅,诚蹇淫吃力,不快人意;然其入录者,语虽削,而体甚简当,故其最上者不克不及窜易其字,其次者亦不克不及增损其句也。本传谓其诗有理致,信哉。” 必定“东野五言古,不事敷叙而兼用兴比,故觉委宛有致” 奇异魅力。孟郊很多诗歌写得语浅情深,《游子吟》以平平的说话引发读者的强烈共鸣,《歸信吟》“淚墨灑爲書,將寄萬裏親。书去魂亦去,兀然空一身”以心理细节感动听心。《列女操》、《薄命妾》、《塘下行》、《去妇篇》诸篇“情深致婉,妙有讽喻。……此公胸中眼底,大年夜是不成方物,乌得举其饥寒掉声之语而訾之。”

  与情深致婉相对应,孟诗还具有气势雄浑的特点。他以“荡”、“振”、“锁”等硬语表现出山岳、建筑的阔大年夜气象,将建筑物、山岳写得高插云霄,横亘六合之间,“地脊亚为崖, 出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空”(《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》)、“南山塞六合,日月石上生”(《游终南山》)描画出雄浑飞动的气势,反衬出一己的敝小。在表达风吹水啸的意境时,孟郊经常利用“振空山”、“荡六合”等写出波及范围之广,程度之深。

人物生平

早年生活
  唐天寶十年(751年),孟郊生于湖州武康,父親孟庭玢是一名小吏,任昆山縣尉,家中清貧,孟郊從小生性孤介,很少與人往來。青年時代隱居于河南嵩山,但關于這段經曆的起訖時間與具體情況,已不成考。

  自唐德宗建中元年(780年)至贞元六年(790年),即孟郊三十岁至四十岁这段期间,他在河南目击过那时的藩镇之变,在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗 ,后来又在苏州与詩人韋應物唱酬。由华夏而江南,行迹不定,倒是除去写诗以外,并没有其他甚么事业可以记叙。

中年及第
  貞元七年(791年),孟郊四十一歲,才在故鄉湖州舉鄉貢進士,因而往京應進士試。

  貞元八年(792年),下第。可能就是在這次應試期間,他結識了李觀與韓愈。《舊唐書》本傳說孟郊“性孤介寡合,韓愈見以爲失色之”;兩人的脾气都異乎流俗,是他們訂交的基石。孟郊当然比韓愈年長十七,寫詩筆力也足與韓爲敵,但他命運盘曲,宦途多蹇(jiǎn),所以反倒是他因爲获得韓愈的表揚推许,才詩名大年夜振,成爲韓愈這一詩派的名流。貞元九年,孟郊應進士試,再下第。

  貞元十二年(796年),孟郊四十六歲,奉母命第三次來應試,才得進士登第,隨即東歸,告慰母親。貞元十三年,寄寓汴州。貞元十五年,在蘇州與友人李翺相遇,嗣後又曆遊越中山川。

  貞元十六年(800年),孟郊爲溧陽尉。元和初,任河南水陸轉運從事,試協律郎,定居洛陽。

  貞元十七年(801年),孟郊五十一歲,又奉母命至洛陽應铨選,選爲溧陽(在今江蘇省)縣尉。貞元十八年到差,韓愈作《送孟東野序》說:“東野之役于江南也,有若不釋然者。”去做縣尉是與他的願望很相違背的,因此也就不成能盡到一個縣尉的職責。溧陽城外不遠有個处所叫投金濑(lài),又有故平陵城,林薄蒙翳(yì),下有積水,孟郊经常去遊,坐于水旁,盘桓賦詩,乃至曹務多廢。因而縣令報告上級,别的┞穲個人來代他做縣尉的事,同時把他薪俸的一半分給那人,是以孟郊窮困至極。

  貞元二十年(804年),孟郊辭去溧陽尉一職。

晚年生活
  唐宪宗元和元年(806年),河南尹郑馀庆任盂郊为水陆运从事,试协律郎。自此,孟郊定居于洛阳立德坊。他的生活是到这时候辰才敷裕一点,可以避免于冻饿了。但是不久他又遭到丧子之痛。 ·

  元和九年(814年),鄭馀慶爲興元尹,奏孟郊爲興元軍參謀,試大年夜理評事。孟郊聞命自洛陽往,八月二十五日(公元814年9月12日),以暴疾卒于河呐绫怯鄉縣,終年六十四歲。

評價

  唐人以为孟诗是“元和体”的一种,“元和已后”,“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。唐末张为作《詩人主客图》,以他为“清奇僻苦主”。宋詩人梅尧臣、谢翱,清詩人胡天游、江湜、许承尧,写作上都遭到他的影响。对孟诗的評價,持褒义论的,韓愈、李不雅今后,有貫休、黃庭堅、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬不雅等;持贬义论的,有蘇轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和賈島都以苦吟著称,又多苦语。蘇轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),后来论者便以孟郊、賈島并称为苦吟詩人代表,元好问乃至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。今传本《孟东野诗集》10卷,出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不成见。陆心源所藏汲古阁影宋精本,今归日本。通行本有汲古阁本,闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人平易近文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事编录。注释有陈延杰《孟东野诗注》,夏敬不雅选注《孟郊诗》。事迹可参考韓愈《贞曜师长教师墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬不雅《孟东野师长教师年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。

勸學

唐朝孟郊

擊石乃有火,不擊元無煙。

人學始知道,不學非自然。

歸信吟

唐朝孟郊

淚墨灑爲書,將寄萬裏親。

書去魂亦去,兀然空一身。

古怨別

唐朝孟郊

飒飒秋風生,愁人怨離別。

含情兩相向,欲語氣先咽。

秋懷十五首

唐朝孟郊

孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。

老泣無涕洟,秋露爲滴瀝。

春雨後

唐朝孟郊

昨夜一霎雨,天意蘇群物。

何物最早知,虛庭草爭出。

巫山曲

唐朝孟郊

巴江上峽重複重,陽台碧峭十二峰。

荊王獵時逢暮雨,夜臥高丘夢神女。

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