李延年

李延年,西漢音樂家,生年不詳。漢武帝寵妃李夫人的哥哥。李延年本来因犯法而遭到腐刑,負責飼養宮中的狗,後因擅長乐律,故頗得武帝喜愛。一日爲武帝獻歌:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。甯不知傾城與傾國,佳人難再得。”李延年的mm由此入宮,稱李夫人。後因李夫人生下了昌邑王劉髆,李延年也得以被封“協律都尉”,負責办理皇宮的樂器,極得武帝寵幸,“與上臥起,甚貴幸,埒如韓嫣”。李夫人归天後,愛弛,太初年間,因弟弟李季奸亂後宮,漢武帝下诏滅李延年和李季兄弟宗族。 ...

蘇武

蘇武(前140—前60年),字子卿,漢族,杜陵(今陝西西安東南)人,中國西漢大年夜臣。武帝時爲郎。天漢元年(前100年)受命以中郎將持節出使匈奴,被截留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其降服佩服;後將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武曆盡艱辛,留居匈奴十九年持節不平。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武归天后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一元勋之一,彰显其节操。 ...

王昭君

王昭君,名嫱,字昭君,中国古代四大年夜美男之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,汉元帝期间宫女,汉族,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古传播。 ...

劉辯

劉辯(176年-190年3月6日)東漢第十三位天子,是漢靈帝劉宏與何皇後的明日長子。公元189年5月15日-189年9月28日在位。劉辯在靈帝駕崩後繼位爲帝,史稱少帝,由于年幼,實權把握在臨朝稱制的母親何太後和舅父大年夜將軍何進手中。被廢黜一年之後,劉辯在董卓脅迫下自盡,時年僅十五歲,其弟獻帝追谥他爲懷王。中國古代的史書中稱劉辯爲皇子辯、少帝和弘農王等,但因爲劉辯在位不逾年,一般不把他看作是汉朝正统的天子,不伶仃为他撰写专属于帝王的传记(即本纪),不过现代史学界也有不雅点承认他是汉朝天子。 ...

劉蒼

(?—83)东汉宗室。光武帝子。母阴后。建武十七年封东平王。少好经籍。明帝即位,拜骠骑将军,位在三公之上。曾上奏谏明帝勿春猎妨稼穑。帝从之。后自乃至亲辅政,名誉日重,意不自安,乞退就国。章帝即位,苍受尊敬恩礼,逾于前生,诸王莫与为比。朝廷每有疑政,辄遣使咨询,苍悉心以对,多被采取。卒谥宪。 ...

甄宓

文┞费甄皇后(183年1月26日-221年8月4日),名不明,又称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人,上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的┞俘室,魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文┞费皇后。 ...

戴聖

戴聖(生卒年不詳),字次君,本籍梁國甾縣(今河南省商丘市平易近權縣),出世于梁國睢陽(今河南省商丘市睢陽區)。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其爲“小戴”。戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》,兩人被後人合稱爲“大年夜小戴”。漢宣帝時,戴聖以博士參與石渠閣論議,官至九江太守。著作有《禮記》,即《小戴禮記》傳爲聖編。《漢書》記載成書于漢建初七年(80年)。鹹淳三年(1267年),宋度宗趙禥以其籍貫地诏封戴聖为“考城伯”。 ...

鍾離權

鍾離權姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晉期间人物,汉族平易近间及道教传说中的神仙。全国道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。由于原型为东汉大年夜将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋期间聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝当今仍有正阳不雅、飞仙崖等遗址。 ...

龐德公

龐德公,字尚長,荊州襄陽人,東漢末年名流、隱士。龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往紧密密切。龐德公曾稱諸葛亮爲"臥龍",龐統爲"鳳雛",司馬徽爲"水鏡",被譽爲知人。對諸葛亮、龐統等人早年影響較大年夜,並获得諸葛亮的恭敬。龐德公最后隐居于鹿门山,采药而终。 ...

劉安

劉安(前179-前122),西漢皇族,淮南王。漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。他是西漢的思想家、文學家,奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。他曾招賓客方術之士數千人,編寫《鴻烈》亦稱《淮南子》。劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者,他將雞蛋去汁,以燃燒取熱氣,使蛋殼浮升。同時,劉安也是我国豆腐的初创人。 ...

賈誼

賈誼(前200~前168),漢族,洛陽(今河南省洛陽市東)人,字太傅。西漢初年著名的┞服論家、文學家。18歲即有才名,年輕時由河南郡守吳公推薦,20余歲被文帝召爲博士。不到一年被破格提爲太中大年夜夫。可是在23歲時,因遭群臣忌恨,被貶爲長沙王的太傅。後被召回長安,爲梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死後,賈誼深自歉疚,直至33岁哀伤而死。其著作首要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积蓄疏》、《陈政事疏》等都很驰名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。 ...

曹植

曹植(192-232),字子建,沛國谯(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾爲陳王,归天後谥號“思”,是以又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”,南朝宋文學家謝靈運更有“全国才有一石,曹子建獨占八鬥”的評價。王士祯嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇轼三人耳。 ...

司馬遷

司馬遷(前145年-不成考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩白而受宫刑,后任中书令。昂扬继续完成所著史籍,被后代尊称为史迁、太史公、汗青之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史記》(原名《太史公书》)。被公以为是中国史乘的典型,该书记录了从上古传说中的黄帝期间,到漢武帝元狩元年,长达3000多年的汗青,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 ...

劉徹

漢武帝劉徹(公元前156年-前87年),西汉的第7位天子,精采的┞服治家、计谋家、詩人。劉徹開拓漢朝最大年夜版圖,在各個領域均有建樹,漢武盛世是中國曆史上的三大年夜盛世之一。晚年窮兵黩武,又造成了巫蠱之禍,征和四年劉徹下罪己诏。公元前87年劉徹崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武天子,庙号世宗,葬于茂陵。 ...

荀彧

荀彧(xún yù)(163年-212年),字文若。颍川颍阴(今河南许昌)人。东汉末年著名政治家、计谋家,曹操同一北方的首席谋臣和元勋。荀彧早年被称为“王佐之才”,初举孝廉,任守宫令。后弃官归乡,又率宗族出亡冀州,被袁绍待为上宾。厥后投奔曹操。官至侍中,守尚書令,封万岁亭侯。因其任尚書令,居中慎重达十数年,措置军国事务,被人敬称为“荀令君”。后因否决曹操称魏公而为其所忌,调离中枢,在寿春愁闷成病而亡(一说仰药自杀),年五十。获谥敬侯,后追赠太尉。 ...

張仲景

張仲景(約公元150~154年——約公元215~219年),名機,字仲景,漢族,東漢南陽郡涅陽縣(今河南鄧州市)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱爲醫聖,南陽五聖之一。張仲景遍及汇集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基来历根底则,是中医的魂灵地点。在丹方学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大年夜进献,创作发现了很多剂型,记录了大年夜量有效的丹方。其所确立的六经辨证的医治原则,遭到历代医学家的推许。 ...

王充

王充(27—約97),字仲任,會稽上虞人(今屬浙江),他的先人從魏郡元城遷徙到會稽。王充以道家的自然無爲爲立論主旨,以“天”爲天道觀的最高範疇。以“氣”爲核心範疇,由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大年夜的宇宙天生模式,與天人感應論构成對立之勢。其在主張存亡自然、力倡薄葬,和背叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論,彌補了道家空說無著的缺点。是漢代道家思想的首要傳承者與發展者。《論衡》是王充的代表作品,也是中国汗青上一部不朽的无神论著作。 ...

蘇子卿

蘇武(前140—前60)字子卿,汉族,杜陵(今陕西西安东南)人,中国西汉大年夜臣。武帝时为郎。天汉元年(前100年)受命以中郎将持节出使匈奴,被截留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其降服佩服;后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子方可开释他回国。蘇武曆盡艱辛,留居匈奴十九年持節不平。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武身后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一元勋之一,彰显其节操。 ...

辛延年

辛延年 (公元前220~?年待考),著名秦汉詩人。 作品存《羽林琅》一首,为汉诗中优良之作。始见于《玉台新咏》,《乐府诗集》将它归入《杂曲歌辞》,与《陌上桑》等量齐观,誉为“诗家之正则,学者所当揣摩”。 ...

王延壽

東漢文學家。字文秀,著名文學家王逸之子。曾遊魯國,作《靈光殿賦》,敘述漢代建築及壁畫等,反应了當時社會生活的一個側面。與他同時期的著名文學家、書法家蔡邕也寫了此稿,但見到王延壽的《靈光殿賦》後,大年夜爲驚奇,自愧弗如,遂焚己稿。王延壽年仅20多岁灭顶于湘水。他在辞赋史上留下了《鲁灵光殿赋》、《梦赋》和《天孙赋》三篇佳构。 ...

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